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作为自由意志外化的伦理——黑格尔《法哲学原理》读书札记
内容摘要:本文立足于黑格尔《法哲学原理》中的自由意志这一核心概念,并将其根植外化于黑格尔蕴的伦理体系当中,试图从自膺由意志的角度来重新解读黑觫格尔伦理体系的三大要素,纟即家庭、市民社会和国家。陡
关键词:黑格尔自由意志儡外化伦理家庭市民社会国家鼬
一自由意志初探
自由意志的提出
奥古斯丁在哲学礞史上的贡献颇多,而在其众菹多的贡献当中,其最突出的黟贡献就是他通过追问罪与责旃的来源和根据而开显出人的腕另一维更深刻的超验存在即批人的自由意志,由此开始了棱伦理学从“幸福生活指南”向“罪-责伦理学”的转向。这种奠定在对自由意志的傺觉识基础之上的罪-责伦理学不仅使人在本性上区别于他物,而且使人在格位上与揆万物有别:因为有自由意志,人的存在才获得了正当性楝品格,也只有自由意志,人畋的存在、行动才有正当不正当的问题。奥古斯丁甚至说钢“没有自由意志,人便不能姻正当地行动”
自由意志是呙一种权能
我们每个人都可牲以在实际生活中成为自由意ж志的承载者与度量者。因为ň你被赋予了自由意志,被抛篆入了自由,也就是说,你赋糨得了这样一种权能,即你完葑全能够只从自己的意志出发决断自己的意愿,能够把自衷己意愿什么和不意愿什么完怊全置于自己的意志支配之下饩。正是这种权能,便使个人获得了这样一种绝对的法律孚属性,即他在与他者发生法垅律关系时,他必须被允许根骀据自己的意志决断去生活和辂行动。由于每个人都赋有自痧由意志,因此,“必须被允榜许根据自己的意志决断去生活和行动”是每个人赋得的∵法律属性,而且每个人的这种法律属性是绝对的、不可替代的。
自由意志是人的贴绝对尊严的来源
由于每个舆人赋有自由意志,使每个人成为他自己存在的目的本身嘻。正如前面所言,既然自由荦意志使每个人都能够只根据襦自己的意志决断去生活和行动,而不必以任何他者的意沈志,哪怕是最高存在者的意欷志为根据,那么也就是说,蜇每个人的存在不以任何他者孛为目的,而只以自己为目的偶。这恰恰是每个人的绝对尊殡严之所在。
自由意志产生佶的原因及其自律法则
我们祭说意志决断意愿什么,人便琮做什么。各种外在的实际因红素是否被顾及和重视,完全袱取决于它们对于获取意志决
阵定意愿的东西来说是否重要。所以,自由意志之所以为郡自由意志,就在于它是决断楔它自己意愿什么的唯一原因葛。简单说,自由意志就是自求由因──自己是自己作出决尘断的原因。
与此同时,自由意志虽然使人有能力只从魑自己的意志所意愿的东西出躞发行动,也就是说,自由意揿志使人有能力“为所欲为”鄞而不顾及任何现实制约,但溏是,这绝不意味着自由意志婉允许人“为所欲为”。作为菖一种普遍性力量,自由意志呀本身隐含着自我决断的法则:只决断能普遍化的意愿和钤行动,或者说,只决断不会导致自相矛盾的意愿和行动魑。自由意志允许的自由就是怖在这一法则内的一切可能性茴。如果人们遵循自由意志的瀑法则,人们就会决断正当的饥意愿,给出正当的行动;而阈当人们违背自由意志法则,┍从而决断不可普遍化的意愿和行动时,也就意味着人们ō误用了自由意志。
二黑格尔的自由意志观
黑格尔将芾“自我规定的普遍性”看成璐“意志”、“自由”。“自暇由意志”由于是以“无限形糨式的自身”作为“其内容、ち对象和目的”的,所以它不灭仅是“自在的”,而且是“柽自为的”。换句话说,自由R意志是普遍存在于人本身且艉支配人的一切活动的自在自为的一种权能。“自由意志”是黑格尔法哲学的起点。
朋他认为“法的基地一般说来绱是精神的东西,它的确定的呒地位和出发点是意志。意志蹴是自由的,所以自由就构成蛟法的实体和规定性。至于法旱的体系则是实现了的自由王渔国,是从精神自身产生出来的,作为第二性的精神的世嗣界。”故“自由即意志的根聚本规定”。黑格尔继而强调砗:“意志只有作为能思维的查理智才是真实的、自由的意崛志。……通过思维把自己作嗑为本质来把握,从而使自己く摆脱偶然而不真的东西这种蛙自我意志,就构成法、道德和一切伦理原则。”从而引锻申出:“任何定在,只要是自由意志的定在,就叫做法。所以一般说来,法就是作哄为理念的自由。”
“自由固意志”在黑格尔精神中的客⑵观精神三阶段扮演着重要的鹤角色。自由意志借助外物得搠以实现自身就形成法,在《模法哲学原理》中,也称为“∥抽象法”;“自由意志”超旮越借助外物实现自身的状态茱得以在内心中的实现便是道德;综合前面两个阶段的发啁展结果,“自由意识”通过外物和内心两个方面得到充劳分的现实性,就构成了笔者髭下文着力想阐述的伦理,即氧家庭、市民社会和国家三种助发展形态。
三自由意志在磨伦理中的外化及其三种形态刈
自由意志的外化
有学者楂曾经这样指出:“法哲学是既以法的理念为