烟花中的惆怅——纳兰词研究【文献综述】.doc

毕业论文文献综述
题目:烟花中的惆怅——纳兰词研究
专业: 汉语言文学
前言部分(说明写作的目的,介绍有关概念、综述范围,扼要说明有关主题的或争论焦点)
纳兰性德(1655-1685)清词人,原名成德,避太子保成讳改性德;字容若(纳兰容若),号楞伽山人,清代婉约词风的集大成者。清朝大学士纳兰明珠长子,生长在北京。“纳兰性德自幼聪慧好学,经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词,并以词人为后世所闻。”【1】纳兰性德的著述十分富有,现存《通志堂集》包括赋一卷,诗四卷,经解序跋三卷,序、记、书一卷,杂文一卷,《渌水亭杂识》四卷。除此之外,他还编刻过《大易集义粹言》、《词元正韵》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女。其所在的家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德因生于腊月,小时称冬郎,自幼天资聪颖,读书过目不忘。他数岁时即习骑射,17岁入太学读书,后被国子监祭酒徐文元赏识,推荐给礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试,考中举人。22岁时,参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职,以后升为二等,再升为一等。24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。纳兰性德三十岁时,在好友顾贞观的帮助下,纳江南才女沈宛。(沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。)次年(康熙二十四年)抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后便一病不起,七日后于五月三十日溘然而逝。
婉约派,始于南宋时期的词流派。徐师曾指出:“至论其词,则有婉约者,有豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘,盖虽各因其质,而词贵感人,要当以婉约为正。”[2]婉约词派的特点是:内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。但内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。如王世贞的《弇州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。婉约词派其代表为四大旗帜:“闺语”李清照、“别恨”晏殊、“情长”柳永、“愁宗”李煜。而纳兰容若的词风,则和李煜一脉相承。梁启超曾品纳兰性德词:“纳兰小词,直追后主。
”
李煜作为婉约派“愁宗”的代表,其作品前期词多写宫廷享乐荒废的生活,风格柔靡,但是这并不是他向往的生活,多为空虚无奈;后期词反映亡国之痛,题材扩大,境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。昔日的豪华生活,手足情深、儿女情长,都一去不返,但他不能忘掉,于是留念之余发出“人生愁恨何能免”、“自是人生长恨水长东”的慨叹。环境和身份的剧变,极为深刻的影响了李煜的思想和性格,他悔恨、怨痛、挣扎。在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“愁宗”但哪里是这时他的内心才产生矛盾呢!走进李煜的时代,南唐小国的声乐酒舞只是对强大外患的一种避缩。其实,从李煜