马家窑文化彩陶的类型及石岭下彩陶的特点.doc

马家窑文化彩陶的类型及石岭下彩陶的特点.doc马家窑文化彩陶的类型及石岭下彩陶的特点
【摘要】马家窑文化彩陶在中国彩陶艺术史上占有重要的地位,其继承了仰韶文化庙底沟类型的风格,但表现更为精细,形成了绚丽而又典雅的艺术风格,比仰韶文化有进一步的发展。本文主要探讨马家窑文化石岭下彩陶,阐述其造型及纹饰特征。
【关键词】马家窑文化彩陶石岭下彩陶纹饰
作为华夏文明的源泉――彩陶,新世纪后,甘肃省秦安县大地湾遗址发掘报告已证实,距今已有8千多年的历史。1922年至1924年,瑞典考古学家安特生在河南仰韶文化遗址,马家窑文化遗址发现彩陶,分别命名为仰韶文化彩陶和马家窑文化彩陶。最初马家窑文化彩陶被认为属于仰韶文化彩陶的一个分支,后随着马家窑文化彩陶精品不断被发现,如今考古学界基本上已公认,马家窑文化彩陶可以属于一独立的文化系统。其出土数量之多、器形之多变、纹饰之精美,代表了华夏彩陶文明的最高水准。
文化界****惯称中国有五千年文明史,其实有文字记载的历史仅夏商周以来的三千多年历史。五千年前的历史没有文字记载,而是记载在彩陶上。通常所说的五千年中国文明史,其典型代表器物就是仰韶文化和马家窑文化彩陶。
然而,由于沉睡地下太久,距今五千年至八千多年,出土时间太短,1920年出现,距今仅九十余年,故民国以前的古玩界少有识彩陶者,连民国古玩大家赵汝珍的《古玩指南》一书,写尽数百种稀奇古怪的收藏品,也不见有彩陶的详实记述。民国后期、新中国建国后初期,彩陶只出现在考古学家眼前,并出现在博物馆里。直到二十世纪六十年代之后,一些文化学者、美术院校的师生去甘肃、青海写生,偶见偏僻乡村道路边,村头散落一些彩陶碎片捡回去当作标本研究。二十世纪七八十年代开始,史前彩陶被大规模考古挖掘,但是有些地方村民在农田基建时偶尔挖出的彩陶、素陶被当作不祥之物打碎,遭到严重破坏。而有的地方村民在耕作期间,也开始零星地发现完整的彩陶及陶片,彩陶才被偶然流进市场。当进入二十世纪七八十年代,人??逐渐了解到彩陶具有经济价值,陆续出现在古玩市场。
二十世纪二十年代瑞典考古学家安特生仅仅是发现了彩陶的历史、文化价值,并把其命名为仰韶文化彩陶。故发掘历史遗物与发掘历史文化价值是两种概念。以马家窑为例,完整公正的表述应该是这样的:马家窑村的村民是最早发现、后被称之为马家窑文化的“彩陶”。而瑞典考古学家是最早发现马家窑彩陶文化的,然而瑞典学者安特生并没有把马家窑文化分为“四个类型”(石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型),而是中国的考古学家、历史学家、文化学者,按地区类型、特色、时间先后划分为四个类型。
这四个类型的彩陶器,以石岭下彩陶最为典型。马家窑文化石岭下类型的陶器,以甘肃省武山县城关镇石岭下遗址为代表,分布于渭河上游及其支流葫芦河和西汉水、洮河流域,年代为距今约5200年。近些年的研究认为:石岭下类型彩陶保留着庙底沟类型的特点,如圆点、三角、涡纹彩陶彩绘均脱胎于庙底沟类型,虽然也孕育了马家窑类型的文化,但与仰韶中期文化庙底沟类型更为接近。所以,我们认为石岭下类型应回归到仰韶文化晚期为宜,属于仰韶文化系列,而不属于马家窑文化谱系。
石岭下类型彩陶陶质以泥质红陶为主,夹砂红陶和泥质灰陶次之,从内壁可看出是用泥条盘注法制成。陶色多橙黄色或砖红色,黑色彩绘。纹饰有彩绘、旋纹、附加堆纹等。彩绘花纹有单线或多线平行条纹、波浪纹、垂弧