《另一条道路》经济发展-研究-秘鲁.pdf

第
一
部
分
第 1 章开篇
第 2 章非正规定居地
第 3 章非正规贸易
第 4 章非正规交通运输
书
第1章
开篇

第二次世界大战以后,秘鲁共和国经历了一场史无前例的历史变革。
这次变革不是一次孤立的事件,不是一次酝酿以久的行动,而是
历史发展的必然趋势。就像历史上的无数次事件和行动一样,这场变
革,正在逐渐改变着那些表面看起来似乎永远难以撼动的规则和秩序。
经过这场变革,秘鲁的城市不再是以往那种狭小而熟悉的所在,它
们变成了冷漠的、似乎有些不尽人情的大都市,那里不仅人口密集,而
且平添了许多让人感到陌生的区域。
在过去40年里,外来移民使城市的人口增加了5 倍,也使城市的
面貌和结构发生了改变。城市里增加了新的经营项目,某些传统经营项
目被逐渐取代。在城市四周,密密麻麻地建起了简陋的房屋。在城市中
央地带,出现了大量工厂、作坊,小贩们成群结队,在大街上推销、叫
卖杂货物品,不计其数的公交汽车,在他们当中往来穿梭。所有这些,
仿佛都是在一夜之间冒出来的,使城市范围不断向外扩张。白天,街道
上的烧烤食物释放的烟雾和气味,与安迪斯音乐混合在一起,小手工业
者带着工具,出现在城市各个角落,使城市显得更具活力和朝气。城市
本身慢慢接受了这种变化,各种建筑设施应运而生,生活必需品的生产
第一部分
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和配套服务有了更大的容身之地,由此进一步改变了生产、零售、建筑
以及文化艺术事业。周围的沙漠和山地,也不再默默无闻,而是成了城
市的一部分。城市传统的欧化方式和氛围,逐渐被那些皮肤晒得黝黑,
嘈杂而且喧闹的人群层层包裹起来。
不过,城市本身也赋予其定居者某些独特性:人们不再随波逐流,
而是诉诸力量,白手起家。新的创业者开始涌现,而且,和他们的前辈
不同,这些创业者都是平民出身,他们在经济领域的流动性不断增强。
古老城市的消费模式,各种时髦的奢侈品,被其他更世俗、更流行的消
费模式所代替,例如,在娱乐行业,歌剧戏院、西班牙戏剧性小歌剧,
最近数年以来逐渐被电影、足球、民间节日所代替。如今,电视的影响
力更是与日俱增。同样,某些日常消费品,譬如啤酒、大米和食盐随处
都是,而且人人可以购买,而在某些价格更高的物品消费上,譬如葡萄
酒和肉类,在最近几十年里则呈现出下降趋势。
秘鲁的宗教****惯也发生了深刻的变化,一直占有重要地位的天主
教,失去了往日的影响力,开始让位于某些更新的宗教形式,比如灵恩
教、新教,以及最近几年兴起的、掺杂着本地宗教以及异域宗教特征的
“古以色列福音教派”。像“美尔丘里塔”或“萨尔塔·科洛尼亚”这些
受欢迎的圣人,尽管以前不被教会所承认,眼下却正在取代利马的圣诞
老人的形象,以及其他的传统的崇拜形象。
而且,这些崭新的文化符号,正在得到秘鲁社会的认同。恰恰舞音
乐正在取代安第斯山区的民间音乐和克里奥尔流行音乐,其他某些受欢
迎的媒介形式,比如收音机节目和电视肥皂剧,以各种方式反映出这种
变化的趋势和特征。所有这些,都证明秘鲁正在出现新的文化流行趋
势。过去,秘鲁的社会新闻报刊和电视节目,都用大量篇幅反映上层阶
级的生活方式,现在,这种情况正在渐渐消失,有关刑事犯罪的系列报
道和电视节目大受欢迎。尽管那些怀旧的人把它们看成是低级的、庸俗
的东西,但这并不妨碍人们对它们的兴趣与日俱增。
另外,人们也在教育上投入更多的本钱。在普通中学和高等学校,
平民出身的学生比例迅猛增长。在那些昔日的贵族阶级居住过的高楼大
厦里,大学学院和教研机构开始提供廉价而实用的课程,学生可以从各
第章开篇
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种各样的学科门类中做出选择。
上层阶级意识到,如今,他们必须同平民出身的人打交道了。这些
人会出现在饭店里,出现在飞机上、海滩上和董事局会议上,他们甚至
在政府高级部门服役。面对这种情形,上层阶级中有一些人,宁可回到
他们自己的小圈子里,沉浸在对往事的追忆中;也有人把自己关在相对
封闭的高级住宅区,或者经常光顾各种俱乐部,似乎只有这样,时间才
会静止不动。也有的人一有时间,就驾驶汽车行驶在林荫大道上,尽可
能去维系过去带有社会和种族隔离特征的生活****惯。
某些新的非正规组织正在出现,它们试图恢复或重塑一度消失的某
些价值观念及其附属品。几年来,地区性机构、教堂、体育俱乐部、街
道管理委员会、街道商贩联合组织、交通运输管理协会,都试图维护和
挽救各自成员的利益。在城市里,人口众多的大家庭,正在转变成一种
商业关系或者生产关系网络,在亲朋好友、三亲四故间进行经济和贸易
活动,如今已是司空见惯。
这些组织的经济活动逐渐增长,在与国家政府直接管辖的相关领域
中,