2024届高考一轮复习历史学案(部编版)第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发.pdf

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政权年号与曹魏和蜀汉相比符瑞年号较多这一情情境设置境,推知孙吴政权这样做的原因[解题指津]天人感应,指天意与人事的交感相应,古人认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,不符合题意,排除A项易错排查据材料“四帝共有18个年号”可知不是因为权力更迭导致年号更换频繁,排除B项三国时期,儒家思想仍处于主导地位,排除D项据材料“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴关键能力年号多为吉祥的征兆,意在营造帝王受命上天,体现出借助年号宣扬正统,故选C项[方法点拨]推理推断类选择题是根据已知的若干条件,通过逻辑思维将相关的信息加以整:..合,得出符合所给标准结论的选择题。这类选择题设问常用的方式是“据此可知”“由此可知”“推知”“材料认为”“作者认为”等。从近几年高考试题看,推理推断类选择题呈增加趋势。推理推断类选择题可采用推演法,即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想,如历史规律、逻辑关系等。因此,在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律。1.(2021·广东卷)汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小,咸归令、仆”。这一现象说明()“事无大小,咸归令、仆”可得出国家大事都掌握在尚书令、尚书仆射手中,说明魏晋时期相权转移到尚书令、尚书仆射手中,故B项正确;材料中的现象是皇权加强的体现,排除A;材料没有体现中央与地方的关系,排除C;材料与行政效率无关,排除D。2.(2021·6月浙江选考)历史人物评价常易引发讨论,如对商纣王、曹操、武则天等人,古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论,以曹操墓的发现为例,一时曾有“不堪寂寞,曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物,是历史学****与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法,合理的是(),,,,看是否符合历史运动趋势推动社会进步答案D解析评价历史人物主要看他是否顺应了历史发展潮流,是否推动了生产力发展及人类社会进步,故选D项;评价历史人物,应从当时当地人民利益出发,排除A项;要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去,不能以今天的价值标准苛求古人,排除B项;评价历史人物活动要把主观动机与客观效果统一起来,排除C项。:“朕方欲兴灭国于旧邦,继绝世于刘氏”,宣称北魏承继汉朝。太和十五年孝文帝又称“晋既灭亡,天命在我”,遂摒弃十六国政权,直接承继晋朝。孝文帝此举意在():..;“朕方欲兴灭国于旧邦”指北魏欲伐南齐,“其他”说法不准确,排除A项;南朝依次是宋、齐、梁、陈;北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周,南北朝是后世历史学家的称呼,排除B项;材料强调北魏承继华夏文明,并没有剥夺鲜卑贵族政治特权,排除C项。,地处今天河北、山西北部及内蒙古地区的人口大量迁到今天的河南、陕西关中的农耕富饶之地。推动这次北方人口较大规模迁移的因素是(),公元6世纪中国处于南北朝时期,此时黄河流域处于北魏的统治之下。公元5世纪末,北魏推行封建化政治改革并迁都洛阳,引发了人口向关中地区转移,D项正确。河北、山西一带的封建生产方式已经确立,排除A项;此时黄河流域已经实现局部统一,B项排除;都城由山西平城到河南洛阳,是政治中心的南移,C项排除。课时精练一、选择题(每题3分,共36分)1.(2022·海口一模)从建安八年至二十三年,曹操连续五次下令求贤,指出不论身份贵贱、品德如何,只要有“治国用兵之术”便可选拔为官。此举()“大义灭亲”“知行合一”思想影响答案A:..曹操选才不论出身,这种方式能够尽可能多的选拔出优秀人才,从而实现统一北方的需要,故选项;曹操的选官方式是为了选拔人才,并没有表达大义灭亲”的决心,排除B项;“消除了”的说法过于夸张,排除C项;“知行合一”是明代王阳明提出的观点,排除D项。2.(2023·青岛一模)《三国志》记载,孙权封儿子孙奋为齐王,居武昌;孙休为琅琊王,居虎林(今安徽省),而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是(),但是“齐与琅琊均位于曹魏政权境内”,这说明孙权的主要意图是表明统一南北的意志,故选C项。。据此推知,该学者认为这一时期()两晋重要人物出身比例简表比较项大中正一品高官最高军职爵位继承皇后东汉26%27%27%—%三国11%14%10%11%%两晋63%59%63%39%%(注:两晋时期的百分比表示出自大族的比例,而三国和东汉的百分比表示两晋重要人物出自三国或东汉大族的比例。),两晋大族主要是在社会变迁中新崛起的大族,可见东汉到两晋时期重要人物担任高官要职的持续性或稳定性很差,说明政治权力具有不稳定性,故选B项。两晋时期的重要人物并非全部延续东汉、三国时期的大族,说明官员流动较频繁,排除A项;材料不能说明政权交替频繁,排除C项;据所学可知,三国两晋时期中央集权严重削弱,而非加强,排除D项。:..制情况,规定民间编纂的家谱必须到政府备案,与政府谱局存档簿状对照无误后,才能得到认可。这一做法(),统治者都是士族出身,所以政府特别重视家谱和族谱的编制,是为了更好地区分士族和庶族,以维护士族的特权,故选B项;血缘的正统传承不是只靠家谱和族谱就可以保证的,排除A项;题干做法没有限制人口流动,排除C项;政府对家谱、族谱的重视,是为了保护士族的特权,所以是巩固已有的政权统治基础,排除D项。,名士嵇康被司马氏集团所杀,但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”,西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模,并再三褒奖。这说明,西晋时期(),材料并未提及儒家思想受到玄学冲击,排除A项;魏晋时期门阀制度盛行,排除B项;西晋实现了短暂的统一,排除D项。,金银多被用来铸造成器物、装饰物,或涂抹于佛像上。南北朝时期,谷帛代替货币在市场上流通使用,以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这一现象的主要原因是(),社会动荡不安,商业的发展受到极大影响,人们不得不使用谷帛来代替货币在市场上流通,故选C项;经济发展缓慢的根源在于社会的动荡不安,排除A项;社会奢靡腐化之风盛行的前提是社会经济发展,商业繁荣,排除B项;在市场上,人们“废弃货币”而采用谷帛来交易,其主要原因在于社会动荡不安导致商业发展萎缩,与货币的铸:..项。7建立者赫连勃勃在修建都城时宣称“朕方统一天下,君临万邦,可以统万为名”。魏孝文帝更是志在“南荡吴越,复礼万国”。这可以说明当时(),不论是十六国,还是北魏政权,都试图建立统一的王朝,广阔的疆域,因此体现了大一统思想普遍存在,A正确。8.(2023·锦州一模)魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视,从发掘的贵族墓葬墓志看,鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出(),从发掘的魏晋南北朝时期的贵族墓葬墓志来看,诸多少数民族认同汉族的祖先,据此可知在该时期,华夏民族共同体意识不断增强,故选A项。9.(2022·淄博一模)有学者认为:北魏孝文帝的改革实践,使他成为我国历史上一位著名的改革家;但他没有充分认识和考虑本民族的特点,没有对中原封建文化加以区分,既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立,也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知,该学者(),但是由于其改革对本民族和中原文化认知的偏差,从而造成了鲜卑贵族的迅速腐化,这体现了该学者一分为二,辩证看待孝文帝改革的主张,C项正确;材料没有说明北魏灭亡源于孝文帝的改革,排除A项;材料只是说孝文帝:..项;材料未强调孝文帝改革对民族交融的作用,排除D项。10(2022·济宁三模)据记载,784年,关中因为战乱,米价上涨,长安经济困难。786年,京城禁军军粮无法保证,出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时(),形成了藩镇割据的局面,说明当时政府既忌惮藩镇,又对藩镇具有一定的依赖性,故选B项;藩镇对唐朝的中央集权产生了巨大的威胁,也是唐朝灭亡的原因之一,因此“拱卫”的说法不够准确,排除A项;藩镇威胁唐朝中央集权,应当削弱藩镇,排除C项;经济重心南移完成是在南宋,排除D项。11.《金明馆丛稿二编》中写道:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”据此可知(),故选A。题干强调的是社会繁盛,不仅仅是国土疆域扩大,排除B。长期的分裂割据下的各民族之间的冲突、人口迁移等促进文化的整合,加速民族交融,而不是分裂割据本身,排除C、D。“和亲”,在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求,并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象():..解析主动向唐王朝请求和亲,反映了周边民族对先进文明的向心力,故选D项;根本上改善”的说法错误,排除A项;唐朝通过和亲、设置专门管理机构、册封少数民族首领等措施,加强了对边疆地区的管理,仅通过和亲实现“有效管理”的说法不符合史实,排除B项;“避免”战争的说法与史实不符,排除C项。二、非选择题(共14分)13.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一相传黄帝族与炎帝族相争相汇,组合成炎黄联盟,继而战胜并融合蚩尤族。炎、黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝,并与黄河中下游其他各部族相互交融,形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”,从大、从弓,意为持大弓之人,本指东方(今山东、江苏一带)诸族,后演变为中原华夏之外诸少数民族的统称。——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》图一炎黄涿鹿之战(传说)图二西周分封形势图图三春秋形势图图四战国形势图材料二十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。:..——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》(1)根据材料一,指出先秦时期“华夏”族界域的演变趋势,并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。(6分)(2)根据材料二,概括北魏统治者强化“中国认同”的措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。(8分)答案(1)趋势:华夏族界域向四周扩展,“夷狄”之地逐步被纳入华夏文化范围。因素:宗法分封制,开发边远地区、拓展统治区域;诸侯纷争,促进民族交融;行政管理体制变革,推动族***流。(2)措施:以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、迁汉籍;祭祀先代诸圣。意义:强化华夏认同,明确政权和领土的统一性;推动北方各民族的交往交流,促进民族交融;延续中原政治传统,传承和发展中华文明;加深各民族的政治和文化认同,推动中华民族共同体的发展壮大。