四川省广元市三年(2024-2023-2024)中考语文试卷分类汇编文言文阅读(含.pdf

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不听我的安排,以后再想见我,还能得到机会吗?停顿为:今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎。故选:A。(4)本题考查文言翻译。①重点字词:得志,实现理想;行,走。句意:能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。②重点字词:愈益,越;置,方。句意:单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。(5)本题考查内容理解。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、:..贫贱所动摇、威武所屈服。结合“复举剑拟之,武不动",可见,苏武面对威胁丝毫不惧怕;结合“苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之”,可见苏武面对卫律的诱降,丝毫不动心;结合“乃幽武,置大窖中,绝不饮食",可见苏武面对饥寒交迫的困境,绝不屈服。苏武是孟子笔下的“大丈夫”。答案:(1)D(2)C(3)A(4)①能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。②单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。(5)孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之"而“不动”,是威武不能屈;面对卫律许诺的富贵而“不应",是富贵不能***;面对牧羊的艰苦条件“啮雪,与旃毛并咽之”,展现出贫贱不能移的伟大人格。【点评】文言文内容理解题,解题方法:①引用原文句子回答;②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。四川省广元市2022年中考语文试卷(二)文言文阅读,完成9-13题。(19分)材料一:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。:..(选自周敦颐《爱莲说》)材料二:群葩①当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。迨③至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏至秋此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者,其可人也。(选自李渔《闲情偶寄芙蕖》,有删改)【注释】①葩:花。②芙蕖(qú):即荷花,又称菡萏(hàndàn)、芙蓉、莲花等。③迨(dài):及,等到。,下列说法不正确的一项是(3分)A.《说文解字注》“盖大叶骇人,故谓之荷"与“自荷钱出水之日”中“荷"的意思相同。B.《说文解字》“莲,芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐"中“莲”的所指相同。C.《说文解字》“菡也,实为菡萏,未发为菡萏"与“迨至菡萏成花”中的“菡萏"意思相同。D.《尔雅》:“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意",所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。(3分),正确的一项是(3分)/在花为分内之事/在人为应得之资者也:../在花为分内之事在人为/。(6分)①亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。②予夏季倚此为命者,其可人也。13两则材料都写了“莲",但各有侧重,请结合材料简要分析。(4分)【分析】参考译文:材料一:水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!材料二:各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完:..毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以一年又一年用来裹东西。我夏天视它为生命,是(因为)它适合人的心意。【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。;,“莲,芙蕖之实也”句意为:莲是芙蕖的子实。故此处“莲"是指莲子。而“莲实与藕皆并列盘餐”句意为:莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌。故此处“莲"指芙蕖,两者所指不同。故选:B。(2)本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。,结构助词,的/代词,代指荷花;,连词,表转折/却连词,表顺承;,动词,道歉/动词,凋谢;,名词,时候/名词,时候。故选:D。(3)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。据此断句为:自夏至秋/此则在花为分内之事/在人为应得之资者也。故选:C。(4)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。①中重点词语有:益,更加。植,树立。句意为:(莲)笔直洁净地挺立在那里,只可远远地观看却不能靠近赏玩。:..②中重点词语有:倚,倚靠。可,适合。句意为:我夏天视它为生命,是(因为)它适合人的心意。(5)本题考查对文章内容的理解与分析。由《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”可知,文章写了“莲"的生长环境、外形、气质仪态、味道等,并运用托物言志的手法;“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”可见其象征意义。作者用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比,更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱,同时也坚定了自己不慕名利,追求纯洁高尚品格,鄙视世俗恶劣风气的生活态度。《芙蕖》第①段“此皆言其可目者也"写莲的“可目”,第②段“可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥"写它的“可鼻”,这是莲的观赏价值;第②段“至其可人之口者"写它的“可口”,第②段“乃摘而藏之,又备经年裹物之用"写它的“可用”,是写莲的观赏价值和实用价值。答案:(1)B(2)D(3)C(4)①(莲)笔直洁净地挺立在那里,只可远远地观看却不能靠近赏玩。②我夏天视它为生命,是(因为)它适合人的心意。(5)①甲文称“莲"为“花中君子”,写“莲的生长环境(出淤泥而不染)、外形(中通,外直)、气质仪态(不蔓不枝,亭亭净植)、味道(香远益清)等,侧重赞美的是“莲"不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格;②乙文则紧扣芙***“可人”的特点,侧重从“可目、可鼻、可口、可用"来写其观赏价值和实用价值。【点评】文言文内容理解分析题,解题方法:;;。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。:..四川省广元市2021年中考语文试卷(二)文言文阅读,完成9~13题。(19分)材料一:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死。(选自《礼记》)材料二:圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠①者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避②汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而言积未及者,何也?地有余利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著③,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子君安能以有其民哉!明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广蓄积,以实仓凛,备水旱,故民可得而有也。(节选自晁错《论贵粟疏》)【注释】①捐瘠(jí):贫乞、瘦弱;②不避:不让,不差于;③不地著:不能定居一地。“有饿者蒙袂辑屦”的“屦"的意思,某同学收集了偏旁相同的三个字:①屣:视若敝屣;②屐:应怜屐齿印苍苔③履:削足适履由此得出“屦”的意思应该是()(3分)()(3分)A.“非能耕而食之"(食:粮食)(亡:通“无”)C.“以实仓廪"(以:来、表目的):..D.“而蓄积未及者”(而:表转折),正确的一项是()(3分)????。(6分)(1)予唯不食嗟来之食,以至于斯也。(3分)______________________________(2)夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食、不待甘旨。(3分)______________________________13.“禾下乘凉"是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想,“一稻济世,万家粮足”,我国实现了粮食“十七连丰"。请结合材料二,分析重视粮食生产的重要性。(4分)______________________________【分析】译文:【材料一】齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头蹬着眼睛看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!"黔敖追上前去向他道歉,但他最终因为不吃而饿死了。【材料二】在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有因饥饿而死的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没:..有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。【解答】(1)本题考查词义。比较偏旁相同的三个字,推断字义。①视若敝屣:像破烂鞋子一样看待。屣:鞋子;②应怜屐齿印苍苔:也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔。屐:木鞋;③削足适履:把脚削去一块来凑合鞋的大小;履:鞋。因此推断“屦”的意思为“鞋"。故选:B。(2)考本题查重点词语含义。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。。句意:这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃。食:(si)给......吃;作动词用。。故选:A。(3)本题考查断句。这句话的意思是:“即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?”据此可断句为:虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉?故选:B。(4)本题考查翻译。解答时要根据语境读懂句子的整体意思,:..找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。①重点词语:予,我。唯,只是。食,食物。斯,这。句意为:②重点词语:夫,句首发语词,不译。轻暖,又轻有暖的衣服。甘旨,指甜美的食物。句意为:(5)本题考查对内容的理解。①从“故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也"唐尧、夏禹时的故事可知,粮食充足,百姓能增强人们对旱灾、水灾等天灾的承受能力;②从“不地著,则离乡轻家,民如鸟兽”可知,贫穷使人离家不安定,相反富足才能使百姓生活安定,更加热爱自