电大中国传统文化概观模板.doc

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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板1秦此后的中国古代政治体系属于__B__。※A以礼为中心的人治B以礼为中心的法治C以个人权益为中心的人治D以个人权益为中心的法治中国传统思想方式带有“月令”图式的特点,这个特点指的是_A___。A以为事物间存在着鉴于空间和时间上的广泛联系B以为任何事物都是互相隔断的C以为事物之间是互相对峙的D以为事物的发展是分阶段的,每个阶段之间没有任何联系中国文化被誉为“乐感文化”,是因为中国人的思想传统****惯于用_A___的目光看问题。A生命发展B排恶崇善C以悲为乐D绝对差别__A__是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。A、分封制B、世袭制C、贵族制D、推恩制“二千年之政,秦政也”。这里的秦政指的是__C__A、贵族政治B、古代民主政治C、古代官僚政治D、以上三种政治的混淆状态中国传统思想方式偏向于__A__。A、理性思想B、知性思想C、剖析思想D、感性思想中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中_B___的典型表现。A、虚短实长B、虚实相济C、心物对应D、虚实相抑中国艺术的真理是__D__。A、我物对峙B、披沙拣金C、异质相斥D、异质同构古代中国画的一个重要特点是__A__。A、着重线的作用B、着重光的作用C、着重色的作用D、重视资料的运用中国传统绘画构图布景的主要特点是__C__。A、不留空虚B、严格布局C、虚空之道D、集中视点中国文化系统保持动向性的此中一个表现是__B__。A、拥有齐备的汲取外来文化的体制B、拥有独到的时空观C、拥有整一不变的思想构造D、拥有稳固的历史观中国文化的进化是__C__,遣传因素许多,变异因素较少。A、直线性B、跳跃性C、渐变性(传承性)D、突变性中国传统文化现象的特点是__A__。A、智圆行方B、行规守矩C、极尽浪漫D、融合贯穿中国文化充满理性,这是一种“制天数而用之”的__B__。A、剖析理性B、适用理性C、非适用理性D、创建性中国传统的“和”的起点和基础是__A__。A、存异B、趋同C、守一D、无异中国传统的“和”的主体构造是_D___。A、混淆B、混淆C、不睦D、和睦中国传统的“和”的均衡体制是_C___。A、等距离B、偏执C、执中D、执拗于一点中国传统的“和”的功能是_B___。A、不变B、生变C、无形D、有形__B__,是中国形成辽阔领土的一个重要因素。A、五河流域文化交融B、黄河文化向各地幅射C、长江文化向各地幅射D、南方文化向各地迁徒中国文化被誉为“乐感文化”,是因为中国人的思想传统****惯于用_D___的目光看问题。A、以悲为乐B、排恶崇善C、生命发展D、绝对差别__B__是人类存心识地利用自然创建出来的景观A、自然风景B、文化景观C、奇怪地貌D、荒漠绿洲中国文化的开放性,在_A__从前,主要表此刻____的不停扩大上,后来则表此刻对外文化交流上。A、周思想B、魏晋思想C、唐领土D、汉领土__A__是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关心D、。A、贵族制B、世袭制C、宗族制D、宗法制中国古代“法治”形式的一个重要表现是考试选官,即_C___。A、科举制B、文官制C、九品中正制D、分封制古代世界中较为完美的官僚制是_A_朝的____。A、魏九品中正制B、秦三公九卿制C、唐三省六部制D、宋三省六部制将对一类事物的理解整理出来,形成模式,用来理解尚不行知的事物,这类推理方式,叫做_B___。A、合理外推B、逆向推理C、循环推理D、以大观小中国哲学发展的热潮期是在__D__时代。A、殷周B、近代C、宋明D、先秦人性论是中国____A____的主要理论之一。A、道德主义B、人文主义C、理性主义D、人本主义战国时的墨家和名家提出的理论,标记中国曾出现__C__。A、形式逻辑B、辩证逻辑C、化理学D、自然哲学中国古代较为全面归纳系统思想的看法是___B_____。A、道德观B、逻辑观C、阴阳观D、五行观佛教汉化的一个重要表现是__C__。A、改变所有本来教义B、分化为大、小乘C、交融儒道思想D、自我完美中国古代文学的一个明显特点是_A___。A、着重抒怀,充满诗意B、着重表现,充满浪漫C、着重写实,充满实质D、着重抽象,充满离奇__B__指的是既豪迈又有次序,豪迈而不超越必定的规矩。A、写意B、放浪C、入律D、狂狷中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中__A__的典型表现。A、虚短实长B、虚实相济C、心物对应D、虚实相抑中国艺术的真理是__D__。A、我物对峙B、披沙拣金C、异质相斥D、异质同构古代中国画的一个重要特点是__C__。A、着重线的作用B、着重光的作用C、着重色的作用D、重视资料的运用中国传统绘画构图布景的主要特点是_B___。A、不留空虚B、严格布局C、虚空之道D、集中视点传统是一个民族代代流传下来的____B___。A、落伍****惯B、文化性格C、表层感情D、优秀质量从时代的角度看,文化的作用主要在于__D__。A、保存某个民族的历史和传统B、作为各民族交流的手段C、个人渲泻情绪D、指导对自然和人自己的认识和改造汉唐之际,汉族与其余民族交流的主要方式有__A__等等。A、开拓贸易之路、和亲B、成立臣属关系、纳贡C、国土相向扩充、称霸D、成立坚固的政治经济关系社会背景有关于文化来说,主要发挥内在的作用,直接影响一个民族__C__的形成。A、文化因素B、文化走向C、文化性格D、文化交流方式__A__时期,君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。A、西周B、汉代C、东晋D、唐代造成中国古近代出现“千年田八百主”这样一个奇异现象的主要原由是__B__。电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板3A、嫡长子继承财富B、多子分继财富C、小农经济思想D、土地吞并思想宗法宗族在中国主要存在于__D__从前,以后的宗族基本上不过一种简单的亲情血缘认可。A、明清B、唐末C、汉魏D、先秦因为中国传统有机论的过程性思想的影响,中国文化所以带上B__的色彩。A、罪感文化B、乐感文化C、主导文化D、附属文化把世界来源看作哲学识题进行系统议论的第一人是_C___。A、孔子B、老子C、周敦颐D、董仲舒墨子“三表法”中的三个条件分别是_A__、___和___。A、来源用B、人才学C、道器用D、。这类思想重视于事物的__C__。A、数目剖析B、实验结果C、功能研究D、实质剖析“庄周梦喋”、“反复无常”说明庄子_B___的哲学思想。A、神变B、相对主义C、虚无主义D、浪漫主义中国传统宗教观带有浓重的功利滋味,表此刻DA、出生求缘B、只求来世C、离开现世D、现世适用中国传统散文的一个重要特点是“_D___”。A、抽象B、离神C、离奇D、气盛中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中_B___的典型表现。A、虚短实长B、虚实相济C、心物对应D、虚实相抑艺术作品和心灵之间存在共识和感觉关系,这叫做_A___。A、心物对应B、虚实相生C、心领神会D、心有灵犀一点通中国艺术的真理是_D___。A、我物对峙B、披沙拣金C、异质相斥D、异质同构古代中国画的一个重要特点是_A___。A、着重线的作用B、着重光的作用C、着重色的作用D、重视资料的运用中国传统绘画构图布景的主要特点是_C___。A、不留空虚B、严格布局C、虚空之道D、集中视点中国文化系统保持动向性的此中一个表现是_B___。A、拥有齐备的汲取外来文化的体制B、拥有独到的时空观C、拥有整一不变的思想构造D、拥有稳固的历史观。判断类答案中国文化只有走“通盘西化”的道路,才能实现现代化。※答案:×文化固然拥有超地区性,但相同拥有地区性。地区性是文化个性的表现。世界文化正是在不一样个性的文化的竞争、交融中不停进化的。(导)现代高科技不以古代科技为本,所以,现代科学与古代没有联系。※答案:×从文化的构造来看,其分为软文化和硬文化两类。属物态性质的硬文化对现代科技的影响的确不大,但属精神和方式性质的软文化对现代科技的影响却很大,是现代高科技发展的基础。(导)人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。答案:×初期人类依靠地理环境,但当社会发展到必定阶段,地理环境便不是独一的因素,更不是主导的因素。(地)黄河、长江、辽河、淮河、珠江五大水系的流域同是中华文化的发祥之地。答案:√中华文化是五江流域文化交融而成。(地)中国古代社会是宗法社会。答案:×在夏商周三代,是宗法社会,但在秦汉成立官僚制后,便不是。(社)古代世界大部分国家是官僚政体,只有希腊是民主政体。答案:×大部分是贵族政体,只有秦此后的中国等少量(甚至没有)国家是官僚政体,希腊也仅是雅典有过近半个时期的民主政体,且可是是氏族民主。(社)现代中国是“人治”国家。答案:×现代的世界大部分是“法治”社会,包含中国。没有法治,便没有现代国家机器的正常运行。(社)电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板4先秦时期诸子百家中,儒家和墨家在当时被称为“显学”。答案:√当时的道家其实不为世人熟知。(哲)中国老庄的思想充满了悲观、不思进步的色彩。答案:×老庄两人恰好是“才高八斗,才高八斗”的人。老庄的真实内蕴是:不要抗衡“难题”,而是在自然而然中去控制它。(哲)中国传统文学以“善”为特点,即只求内容,不看形式。答案:×中国传统文学恰好追求形式与内容的一致,即“美善相兼”。(文)越原始的东西越美。答案:×原始的东西假如不可以与心灵撞击,不行能产生美感。(艺)中国古典音乐只有五声,所以不好听答案:×中国早在战国时即已有七腔调式(五个“正音”两个“偏音”)。(艺)中国文化讲究不偏不倚,不讲个性。答案:×中国文化讲中和,既有个性,又能举一反三。(特)中国文化是主张“同一”,否认“不一样”的文化。答案:×中国文化成立系统构造的第一步就是“存异”,它不主张“同一”,而主张“存异乞降”。(特)中国文化系统内充满了变化。答案:√中国文化系统的功能就是“生变”。文化是人的文化,包含个人文化和集体文化两种。答案:×文化固然拥有超地区性,但相同拥有地区性。地区性是文化个性的表现。世界文化正是在不一样个性的文化的竞争、交融中不停进化的。(导)中国文化是关闭的文化,西方文化是开放的文化。答案:×从文化的构造来看,其分为软文化和硬文化两类。属物态性质的硬文化对现代科技的影响的确不大,但属精神和方式性质的软文化对现代科技的影响却很大,是现代高科技发展的基础。(导)硬文化对现代社会没有直接的影响。答案:×初期人类依靠地理环境,但当社会发展到必定阶段,地理环境便不是独一的因素,更不是主导的因素。(地)传统是超时代的文化。答案:√中华文化是五江流域文化交融而成。(地)中西文化应当趋同。答案:×在夏商周三代,是宗法社会,但在秦汉成立官僚制后,便不是。(社)汉文化是古老的华夏文化与其余周边文化混血而成。答案:×大部分是贵族政体,只有秦此后的中国等少量(甚至没有)国家是官僚政体,希腊也仅是雅典有过近半个时期的民主政体,且不过是氏族民主。(社)汉唐之际的丝绸之路仅是两条狭小的小道,不行能有多大作为。可见古代中国是很关闭的,没法与外界交流。答案:×现代的世界大部分是“法治”社会,包含中国。没有法治,便没有现代国家机器的正常运行。(社)造成中国古代出现“千年田八百主”现象的主要原由是中国没有出现资本主义。答案:√当时的道家其实不为世人熟知。(哲)中国第一部哲学著作是易经。答案:×老庄两人恰好是“才高八斗,才高八斗”的人。老庄的真实内蕴是:不要抗衡“难题”,而是在自然而然中去控制它。(哲)中国传统思想方式属于严实逻辑型的知性思想。答案:×中国传统文学恰好追求形式与内容的一致,即“美善相兼”。(文),一定有一方是威望,以控制对方。答案:×原始的东西假如不可以与心灵撞击,不行能产生美感。(艺),儒家和道家是最出名的,被时人称为“显学”。答案:×中国早在战国时即已有七腔调式(五个“正音”两个“偏音”)。(艺)人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。答案:×中国文化讲中和,既有个性,又能举一反三。(特)“虚”即“什么也没有”。×中国文化成立系统构造的第一步就是“存异”,它不主张“同一”,而主张“存异乞降”。(特)“六音不全”,所以不好听。√中国文化系统的功能就是“生变”。,从地理上区分,可分为“大海民族”和“大陆民族”前者是开放的民族,后者是关闭的民族。答案:×大陆民族并不是必定是关闭的,大海民族也非就是开放的,如日本,是“化他不化己”,即能够拿他人的东西,而不肯他人拿自己的东西,如市场。,所以,一个地方的文化与其余地方的文化有着绝对的差别。×文化还拥有超地区性,所以,不一样地方的文化也存在着某些共同的地方。中华文化是从黄河起源,再向各地辐散而形成的答案:×中华文化是由黄河、辽河、淮河、长江和珠江五河流域的文化交融而成。,没法发展。×中国古代商业早在战国时就发展起来了,并且向来处于古代世界的前列。“抑商”仅是封建时代农商均衡的一种手段,但不可以说中国古代商业必定会被克制得了。,是古代社会实行“多子分继财富”的开始。√在“推恩令”推行从前,中国向来推行“嫡长继承”制。“三省六部制”的确定,标记着古代社会官僚制的成熟。√三省六部制是古代世界中最为完美的官僚制。。×因为有机论的过程性思想,中国人恰好富于“应变”的****惯。,故“人性本善”。×道德之性是后天培育而成的,,以为事物之间没有任何须然联系,事物间都是互相隔断的。×中国传统****惯以为事物间有广泛联系。“忍”。×中国人的传统美德是“中和”。中──和。“中”是个性,是差别于其余事、人、物的自己的特点,是立场,是不变,是高傲;“和”是圆融,是采取,是宽容,是变化,是平庸(平庸即“庸”),是与他人、事、物协调的道德。儒家讲“中”,道家讲“和”(庸),二者看似不一样,但在中国传统思想里,两者是相付相成,互相限制的。。√佛教有宗教“三宝”,即教主、教义、教团组织。×中国古代文学充满诗化的偏向,有委婉,但不是抽象。。“虚”的艺术。ד虚”固然在艺术中据有很重要的地位,但其实不是说,中国艺术里没有实。。×中国早在战国时即已有七腔调式(五个“正音”两个“偏音”),只讲不偏不倚。×中国文化讲中和,既有个性,又能举一反三简答类(答)简述自然、人和文化三者的关系。答案:自然为人类供给了生计条件,人在认识和改造自然的劳动中创建了文化,又用既定的文化观去指导劳动。所以说,一方面,自然界提供了有益于人类的优势条件,;另一方面,自然是一种异于意识的客观力量,。(赐教材P4↑13)(地)宗法制有哪些主要特点?※答案:三个主要特点:⑴嫡长继承制(宗法继承制);⑵嫡庶等级制(宗法等级制);⑶大宗、小宗之分。(社)中国传统有机论的过程性思想带来什么结果?※答案:⑴抵消了绝对的悲观主义,产生“乐感文化”;⑵培育出浓重的历史感──展望的手段之一;⑶致使“应变”的****惯产生。(载)试比较黄河流域两大文化圈的社会特点。答案:两大文化圈指的是黄河中、上游的华夏文化圈和黄河下游的鸟夷文化(东夷文化)圈。前者属农牧氏族文化,以“龙”为图腾,以血缘关系为联络氏族的纽带;后者属游猎氏族文化,以“凤”为图腾以原始宗教为联络氏族的纽带。(地)汉唐之际汉族与其余各族进行文化交流的主要方式。答案:⑴开拓贸易之路;⑵“和亲”政策和“自治”政策汉唐之际的丝绸之路能否无多大作为,致使中国没法与外界交流,而成为关闭的文化?答案:不是。丝绸之路在汉唐之际其实不是此刻的样子。当时,其经过的地方植被丰盛,河流穿越,人员来往,相当忙碌。不过唐末地理变迁,河流潜入地下,丝路才渐渐衰败。(地)试对“性善论”和“性恶论”进行比较。答案:孟子以为人的本性就是道德行,而人的道德行在人初生时就萌芽了,称为“善端”,包含“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭顺之心”、“是非之心”。四心在人长成后,可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。荀子的的“性恶论”则以为人性分两类,一是“本性”,是人兽共有的自然之性;一是后天培育出来的“伪”性。道德行是后天培育出来的“伪”性。人要具备道德之性,就要“化性起伪”。(哲)中国传统看法中,相对的各方如要成立协调关系,需依据哪些原则?答案:两个原则:⑴要在对峙的双方中成立一种次序,双方应有主次、上下之分,一方是主导、威望,另一方是被主导、非威望;⑵不论是威望仍是非威望,二者是互相限制的。威望的作用在于协调关系,而不是一般人理解的一方压迫另一方。(哲)中国传统的美德是什么?电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板6答案:中──和。“中”是个性,是差别于其余事、人、物的自己的特点,是立场,是不变,是高傲;“和”是圆融,是采取,是宽容,是变化,是平庸(平庸即“庸”),是与他人、事、物协调的道德。儒家讲“中”,道家讲“和”(庸),二者看似不一样,但在中国传统思想里,二者是相付相成,互相限制的。(哲、特)“虚”在表现“雾失楼台”的功能时,有什么作用?答案:能令人产生空间感,或令人忧如置于空间之中,能够自由想。(艺)中国艺术中静寓意动的功能是什么?答案:用隐笔说明说不清或不方便明说的事情,是委婉。(艺)中国画中“以大观小”的含义是什么?答案:创作者不是把图形“画”在纸上,而是身临其境,亲身去“造就”自然。(艺)中国古代文化系统内的动向性有哪些表现?答案:⑴系统内的交互作用。⑵系统内的调理功能。⑶系统内的宇宙观。(特)为何说中国文化充满理性?答案:⑴从自然观发展为社会功能观。⑵人文主义的表现。(特)如何理解艺术中的“程式写意”?答案:文化程式指的是将某种行为简短代、符号化,以便向人们传达一种较为固定的信号,邦助人们理解文化的内涵。写意则是中国艺术的一种表现手法,即在作品中反应作者的感情、心理和追求。程式在艺术中是为了指引人们理解“意”,同时也是对“意”的一种拘束,使其不超越必定的度。。(特)为何说文化拥有超地区性?答案:从双方面看:一方面,各地文化固然不一样,但总一些属于全人类的、共同的东西;另一方面,有些文化开始时只在某一特定的地方发生和成熟,此后流传到其余地方,成为世界性的文化。传统的凝集作用是什么?答案:是一种将民族成员、民族历史联合起来,不使分别和中止的能力所发挥的作用。(地)浅析人与自然的关系答案:一方面,自然界供给了有益于人类的优势条件,这些条件有时或许不足挂齿,人类便想方法扩大这类优势,直到能够生计和发展;另一方面,自然是一种异于意识的客观力量,有自己的发展规律,人类一定听从、依据这些规律,不然将遇到自然的无情报复。(地)中国古代商业不可以与近代接轨的原由。答案:土地在“以农立国”的古代国家中固有的地位,令人们将在经商过程中赚取的收益大批投入土地,以获取较高的地租。而不是将商业资本转变为家产资本。(地。)举例说明中国拥有辽阔国土的因素。答案:⑴易于交流的地理条件;⑵文化中心转移;⑶移民和战争;⑷各民族间的互相迁移和交融。(地)地理因素、社会因素对文化的影响有什么差别?答案:地理因素关于文化来说,是外在因素,其对文化的影响主假如在文化的交流和扩散上;社会因素则是文化的内在因素,对文化产生的影响主要表此刻性格的形成上。(社)为何说秦此后宗法制有名无实?答案:⑴地主制经济代替领主制经济,宗法统治失掉经济基础;⑵中央集权式的官僚等级制代替宗法等级制,宗法统治失掉政治基础。⑶多子分继财富制削弱了宗法继承制(嫡长继承制)。(社)古、近代世界共出现过哪几种政体?答案:三种。即民主政体,仅在古希腊时期的雅典短时期存在过,但其可是是一种氏族民主,与此刻所说的民主政体相去甚远;贵族政体,古代世界大部分国家形态属这类政体;官僚政体,古代世界中只有中国有当时比较完美的这类政体。(社)为何说现代中国不是“人治”国家?答案:“人治”是贵族政体的表现。在贵族制里,没有完美的国家管理体制,靠世袭家族对整个国家进行统治。现代国家已成立一套国家管理体制,属官僚政治体系。这是一种以法的形式确定国家管理体制?????????的体系,与贵族政治有很大的差别。(社)为何说中国人没有绝对的悲观主义?答案:这是中国人有机论的过程性思想方式带来的结果。以为一个人不行能永处顺境,也不行能总处窘境,任何事物都是能够变化的。这抵消了绝对的悲观主义,使中国人产生一种“乐感文化”。(载)略谈中西人文主义的异同。电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板7答案:欧:产生于近代,是针对神学的产物。其倡议独立、尊严、同等、自由,以个人为主。中国:产生于古代,比欧洲早两千多年,甚至在周初就已萌芽。其是儒家的国家学说的基础,倡议和睦、道德,以集体为主。中欧人文主义相同之处是都突出人的文化和实质,不过视点不一样而已。(哲)为何中国哲学谈“善恶”问题许多,谈“真伪”问题较少。答案:中国哲学较为关注社会及社会道德问题,反而对自然科学谈得较少。自然科学谈得许多的是“真”、“伪”问题。(哲),自体调理系统的调理作用被以为是如何运作的。答案:当系统内出现“乘侮”带来的元害作用(胜气)时,就心定会在构造内部产生一个与之方向相反能量相等的反作用(称为“复气”),使其归于平复。用“五行”理论的话说,即“子复母仇”。(哲)宗教历史可分为哪几个阶段?答案:两个阶段。第一个是自觉宗教阶段(又称原始宗教、自然宗教)是指在人群中自觉产生的、处于初级阶段的宗教。第二个是人为宗教,是指借助于存心识的人为力量而发展起来的宗教。一般是指在文明社会中产生的各大宗教。(宗)什么叫“文化构造”?答案:文化构造是暗藏在文化表面现象里的共通组织,是各文化子系统的关系之和。(特)中国文化“通盘西化”有没有可能?答案:没有可能。这是由文化的地区性特点决定的,即“淮南之橘,淮北之枳”的道理。(导)中国文化的形成经历了哪几个阶段?答案:华夏文化形成,华夷文化交融,中亚文化交流,中西文化交流。简述华夏文化形成的过程。答案:黄河中上游华夏文化圈的形成:姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈;姜姓炎帝部落→交融进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落,他们创始的文化形成黄河东部的东夷文化(鸟夷)文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展,在中原集合起来,形成华夏共同体。(地)宗法制是什么?答案:宗法制是古代社会中,以家族为中心,依据血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的等级制度。(社)权衡宗法制的标准是什么?答案:宗法继承(嫡长子继承)制、宗法等级(嫡庶等级)制、大宗小宗之分。(社)近现代的法治与古代的法治有什么差别?答案:近现代是以法的形式保护公民的权益,故重视“权益”;古代是以法的形式保护以君主为首的统治次序,并宣传保护这类次序是每一个人,包含君主自己应尽的义务,故重视义务。(社)秦此后,中国国家体系的“法治”主要表此刻哪里?答案:⑴成立官僚体系──以国家之法的形式确定统治次序。⑵科举制──考试选官。在思想的属性方面,中西思想方式有什么不一样?答案:中国的思想方式偏向于辩证、整体性地对待问题,着重研究事物的功能(干什么用),属于理性思想,这类思想水平的权衡标准是“智慧”;西方的思想方式偏向于剖析、详细地对待问题,着重研究事物的实质(是什么),属于知性思想,这类思想水平的权衡标准是“智商”。(载)在微观科学和宇观科学还没有成形的古代,中国人以什么方式去认识看不见的微观世界和没法达到的宇观世界?答案:利用大批察看到的资料,将发生在自己身旁的事物整理出来,形成模式,再运用“合理外推”的方法,去推断不行知的事物。(载)我们能够从庄子思想中获取什么启迪?答案:人生或事业出现挫折时,不该执拗于一点,而应自然而然,在趁势中控制它。(哲)中国古代系统观中包含了哪几种系统关系?答案:⑴循环关系;⑵克谐关系;⑶“君臣”关系(或“主导”关系、“伺服”);⑷胜复关系(或均衡关系)。(哲)浅谈中国传统宗教观的内容。答案:⑴现世适用;⑵和平宽容;⑶政教分别。(宗)道教崇奉有哪些基本特点?答案:⑴多神崇敬;⑵性命兼修;⑶善恶承负说。(宗)中国艺术中的“以大观小”指的是什么?答案:创作者不是把图形“画”在纸上,而是身临其境,亲身去“造就”自然。(艺)简述中国古代文化系统内的动向性表现。答案:⑴系统内的交互作用。⑵系统内的调理功能。⑶系统内的宇宙观。(特)电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板8词解类答案文化及文化传统答案:文化是人类精神和物质文明的总和。文化传统是指在历史过程中渐渐形成和完美,表现为必定的思想方式和行为****惯的文化创建模式。(导)文化景观答案:“文化景观”是有关于“自然景观”而言。后者泛指地表的自然风景,能够依据地貌特点区分地区,如丛林景观、草原景观等等。前者则是人类存心识地利用自然创建出来的景观。(地)宗法制答案:宗法制是古代社会以家族为中心,依据血缘远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度,其主要精神是嫡长子继承制。(社)直觉答案:在一瞬时产生某种直接的、大概的想法,但这类想法较抽象,不精准,致使不知从何提及。简单地说直觉是过去知识、经验和思想形式的简单组织。(载)“月令”图式的思想方式答案:在互不有关的事物中成即刻空构造的思想方式,即“月令”图式的思想方式。(载)合理外推答案:这是中国传统理论中的一个专出名词,指的是将对一类事物的理解整理出来,形成模式,用来理解尚不行知的事物的一种方法。(载)“仁”答案:仁,指的是人与人之间的关系,其表现为“爱”。但与“仁爱”不一样,其“爱”是“有差等”的,包含两种:上对下之“爱”,含情爱和恩爱(关心、怜悯、支持、帮助、指导,等等;下对上之孝,含情爱和尊敬(尊敬、报恩、听从、敬慕,等等)。(哲)本、原、用答案:这是墨子提出的用于推理条件的“三表法”。本,历史经验;原,人们的感觉经验和看法;用,切合国家和人民的利益。(哲)纪传体答案:中国古代史册的一种体例。是以人物为中心,并辅以本纪等多种形式来记述史事的一种史册体裁。(史)编年体答案:中国古代史册的一种体例。是以时间为线索,按年、月、日次序记述史事的史册体裁。(史)艺术答案:艺术是经过塑造形象,详细地反应社会生活、表现作者感情的一种社会活动。(艺)虚答案:虚是中国传统艺术中的一个看法,是实的另一种表现手法。(艺)狂狷答案:狂是伸展、自由张开,放浪;狷是缩短、入律、拘束。狂狷即既豪迈又有次序,放而不超越必定的规矩。文化构造答案:文化构造是暗藏在文化表面现象里的共通组织,是各文化子系统的关系之和。(特)存异答案:这是中国“和”文化构造的起点和基础。即构成“和”系统的各个因素一定是拥有自己不一样于基他因素的个性,互相间才会有吸引力,才能构成系统。这是系统形成的第一步。(特)封土建国答案:商周时期,天子将全国土地的使用权颁给诸候,让他们成立领地国──封国。(社)礼制答案:礼制即以法的形式保护以君主为首的统治次序──“礼”。思想方式答案:当一个地方或某个民族的思想经过一代代流传而基本稳固下来,成为****惯,并此有自己独到的形式,这类思想方式就叫做思想方式。(载)社会论答案:社会论是特意研究解决人际矛盾、协调人际关系的理论。(哲)仁答案:仁,指的是人与人之间的关系,其表现为“爱”。但与“仁爱”不一样,其“爱”是“有差等”的,包含两种:上对下之“爱”,含情爱和恩爱(关心、怜悯、支持、帮助、指导,等等;下对上之孝,含情爱和尊敬(尊敬、报恩、听从、敬慕,等等)。(哲)电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板电大中国传统文化概观模板9境界尚“不隔”答案:指的是在文学作品中,要用词正确,形象鲜亮,感情浓烈,自然清爽,能在读者心中出现深刻清楚的境地。(文)典志体答案:中国古代史册的一种体例。是特意记录典章制度的沿革废置以及与之有关的政治、经济、文化等方面史事的史册体裁。(史)静寓意动的功能答案:用隐笔说明说不清或不方便明说的事情,是委婉。(艺)心物对应答案:即艺术作品和心灵之间存在的共识和感觉的关系。(艺)以大观小答案:这是中国艺术创作的一种手法。创作者不是把图形“画”在纸上,而是身临其境,亲身去“造就”自然。(艺)智圆行方答案:圆,是中国道家“环”的学识;方,是中国儒学的理想规范。圆是“和”,方是次序;圆是共性,方是个性;圆是心体,方是意象。智慧来自多种信息的汲取消化,故是圆;行为应当