下载此文档

小学必背小古文15篇(原文+译文).pdf


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约8页 举报非法文档有奖
1/8
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/8 下载此文档
文档列表 文档介绍
该【小学必背小古文15篇(原文+译文) 】是由【青山代下】上传分享,文档一共【8】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【小学必背小古文15篇(原文+译文) 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。15篇(原文+译文版)梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此乃君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”【译文】梁国有户姓杨人家的九岁儿子,十分聪明。孔君平来拜访他的父亲,他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子端出水果,水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“没听说过孔雀是您家的鸟。”自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。【译文】楚国有个卖盾和矛的人,夸耀说:“我的盾很坚固,任何事物都不能穿透它。”又夸耀他的矛说:“我的矛很锋利,任何事物没有不穿透的。”有人问:“用你的矛穿透你的盾,会怎么样?”这个人无法回答。无法穿透的盾和没有穿不透的矛,不能够同时存在。古人谈读书余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?【译文】我曾经说:读书讲究“三到”。即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?铁杵成针磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰“欲作针。”太白感其意,还卒业。【译文】磨针溪,在象耳山下。世人传说李白在象耳山中读书,还没有完成学业,便放弃离开了。路过这条小溪,遇到老妇人正在磨铁棒。李白问她做什么,老妇人说:“要磨成针。想”李白被她的意志感动便回去完成学业。〖小故事大道理〗面对困难,我们要保持恒心,持之以恒,而非半途而废,只有目标专一而不三心二意,才能实现目标。囊萤夜读胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。【译文】车胤谦逊有礼且勤奋不知疲倦,知识广博又学问精通。他家夏天夜晚时,就用白色薄纱布做成袋子装几十个萤大虫,用来照亮书册,夜以继日地学****小故事大道理〗书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,即使没有优越的学****条件,也要自己创造学****条件。只有凭借刻苦的学****与坚持不懈的努力,才能到达知识的彼岸。王戎不取道旁李王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。【译文】王戎七岁的时候,曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树结了很多果子,枝条都快被压断了,一些小孩争着跑过去摘李子,只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“李树长在路边还有这么多果实(指李子),这一定是苦李子。”摘来一尝,的确如此。精卫填海炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以埋于东海。【译文】炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃在东海游玩时,淹死在海里就没有回来,因此变为精卫鸟,常常叼着西山的树枝和石头,用来填塞东海。〖小故事大道理〗我们下定决心去做一件事,就不要在乎是否成功,是古人用来颂扬善良愿望和锲而不舍精神的故事。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。【译文】宋国有个农夫。他的农田中有个树桩。一只奔跑的兔子撞到树桩上,折断脖子死了。于是农夫放下农具守在树桩旁,希望再得到兔子。兔子再也没有得到,而他却被宋国人嘲笑。〖小故事大道理〗人应该主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。司马光砸缸群儿戏于,一儿庭登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。【译文】一群小孩在庭院中玩耍,一个小孩站在大缸上,失足跌入水中。其余小孩都丢下缸里的小孩跑了,司马光拿着石头砸破大缸,水流出来了,小孩得以活命。〖小故事大道理〗这则小古文告诉我们无论遇到什么事情,都应该沉着冷静,镇定自若。同时我们也应学****司马光那种沉着冷静,勇于救人的精神。学弈《孟子·告子上》弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。【译文】弈秋,是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也听讲,但心里只想着天上有天鹅要飞过,怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和专心致志的那个人一起学****成绩却不如那个人。是他的智力不如那个人吗?回答说:不是这样的。两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:我以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”【译文】孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拆掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。【译文】蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。【注释】拍掌:拍手。搐:抽缩。股:大腿。乃:却。掉:摆动,摇。然之:认为他说得对。训学斋规(节选)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?—宋朱熹【译文】我曾经说过:读书有三到,就是心到,眼到,口到。心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,眼会看不仔细!嘴会读不正确吗?《论语》三则敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不。倦聪敏而又喜好学****的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学****而不满足,教导别人而不倦怠。伯牙鼓琴伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。【译文】伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

小学必背小古文15篇(原文+译文) 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数8
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人青山代下
  • 文件大小389 KB
  • 时间2024-04-17