新编玄空六法秘诀图解word版(同名15877).doc

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点,依各运大金龙推算出零神正神方,再按照山配与正神方、水配与灵神方之原理得到的结果。故还可推出“六运取巽龙干水,七运取兑龙震水,八运取坤龙艮水,九运取离龙坎水。〞但是,接下来谈师又说:“惟流水又有分辨,非拘泥于向首一卦也。或左或右,须在本运之空卦内,不犯正神,乃为合法。〞这段话暗藏玄机。首先,按照大金龙所推的零神、正神只有两个方位,分属两卦,那么其余六卦怎么办?第二,阴阳宅是以背山而水为根本格局,算是一种根本观念吧,如果再结合零神、正神的理论,就变成,阴阳宅的背后应该是山,而且还应当是正神方,而面前〔向首〕应该有水、是零神方,这就是桔祥风水的根本格局。可是谈师却说,水不一定要在向首的方位,也可以在左右,只要不犯到正神方就行,但是水又必须在零神方,才符合雌雄阴阳相交之理,这些信息说明,零神不会只有一个,其它的方位也有零神的存在,而不仅仅是只有大金龙的方位有。雌雄、阴阳、动静的分辨一、有形的称为雌雄,无形的称为阴阳,实为一体两面,其名称不同而本质是相同的。二、山与水的分类:山:高山、崮岭、山丘、高楼大厦、高大的人造设施、地势较高之处、室内的橱柜、书柜、衣柜、桌椅、高大的器物、封闭的场所、堆满物品的地点、静态的、人员较少走动的位置等,都可以视为广义的“山〞,其性质属静、属阴、属雌。水:江河、溪流、沟渠、街道、巷弄、二水交汇的水口、道路交的路口、地势较低之处、建筑物出入的大门、室内的通道、走廊、电梯口、开窗之处、空旷的场所、气流流通指出、人员较常走动的位置等等,都可以视为广义的“水〞,其性质属动、属阳、属雄。雌雄交媾,阴阳相合一、有形之雌雄,须两两相对相望,例如一山一水、一高一低、一实一空,如此方能合雌雄交媾之旨。二、无形之阴阳,出于自然,本身即成阴阳相对之势,例如干与坤相对、震与巽相对,阳卦与阴卦相对,且阳爻与阴爻相对。有如正神〔阳气〕与零神〔阴气〕,亦是阴阳相对、雌雄相合。三、有形与无形也须雌雄相交,故山〔属阴〕应配置在正神〔属阳〕方,而水〔属阳〕应配置在零神〔属阴〕方,以符合“阴用阳朝,阳用阴应〞之理。图3-31:六运时,大金龙在西北方,取“东南-西北〞坐向,其先天卦符合“山泽通气“之艮兑卦气,为六运之大父母卦。所以六运时“东南-西北向〞的房子,假设山水与零正配合得益,乃为六运时最吉利的格局。其它三种坐向,只要符合山在正神方,水在零神方的原那么,也算是吉利的格局,虽然不如“东南-西北〞向之旺,六运时仍可取用。其山水与零正的判断原那么,均与一运相同。其它各运依次类推。坐向与零正的关系一栋房屋的坐向该如何判断,古时与现代存在着不小的差异。古代的房屋几乎皆为合院的形态,不管是三合院还是四合院,他的正面非常清楚,一望即知,大门必定设在正前方,偶尔稍微偏一点,但也一定是在房屋的正面,而背后那么完全封闭,几乎没有任何开口。这样的建筑形式的特点:第一,门向即是房屋的朝向,第二如果按照前面所说的山水分类法来看,正前方,大门的位置就可以归类为水,而前方封闭为实、为静可以归类为山。再依照山配正神方,水配零神方的规那么来安排坐向,于是就得到一个结论:“坐正向零〞是最吉利的。也就是说房屋的正面,大门的方位要在零神方,房屋的反面要在正神方,这样才是吉利的格局。换句话说,古时合院式的房子,只要一律取坐正向零的方位,再将周围象征山水的物体调整在符合零正原那么的位置上,那就是吉利的格局了。可是现代的房屋坐向就没有那么单纯了,大致上可以区分为三种类型。一、连栋透天式:该类房子也很好识别坐向,大门多数开在建筑物的正面,也就是说大门的那一面就是“向〞,而房子的反面那一方就是“坐〞。而且根本上正面与反面的差异和合院式的房子类似,正面比拟美观,窗户和门也会开的比拟大,光线比拟明亮,空气的流通也比拟好,而反面的造型比拟简单,窗户比拟小,有的房子会有***,但是比拟小一点,根本上反面仍是比拟封闭、比拟静态的。二、公寓大厦式〔包括商业大楼〕这类型的建筑物,通常在外观上每一面的造型、装饰、开窗都差不多,有时很难去区分哪一面是正面,哪一面是反面。三、独栋式:这类建筑比拟少见,大多出现在郊区,属于别墅型的建筑,或者乡村中的农舍,有时出于空间与造型的考虑,往往每一面都做的比拟美观,有时也不容易分出正面或者反面,而大门也往往不是开在建筑物的正面,所以也不能用来决定坐向。当房屋的坐向不是很清楚简单就能判定的时候,要如何与相正神零神配合呢?是否坐正向零就一定吉?坐零向正就一定凶呢?关于这个问题,玄空六法有其独特的思考角度,玄空本意中说:“阳宅重纳气,古式屋宇,以大门为纳气口,其气纳最足,故可以共大门为向。〞又说:“阳宅即立极复杂,各间有各间纳气轻重缓急之不同,各层有各层纳气之不同,不管宅之坐向,专论纳气方位之合时不合时,坐向之得失无关也。〞所以玄空六法的理论认为,房屋的坐向不是判断吉凶的重点,“纳气口〞位于何方才是吉凶的关键。一栋房子,大门是最大最主要的纳气口,所以大门必须开在零神方,所以只要将大门放在零神位,整栋建筑就必定形成坐正向零的格局,而纳气口大门既可以纳得零神方之旺气,所以重点不在于房子的坐向如何,而在于大门这个纳气口是不是配置在零神方。此即天元第五歌所说:“宅论地水神裁,尤重三门八卦排,只取三元生旺气,引他入室是胞胎。〞