诗经·关雎教案.docx

该【诗经·关雎教案 】是由【XUJIANMIAO】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【诗经·关雎教案 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。诗经·关雎教案诗经·关雎教案在教学工开展教学活动前,经常要写一份的教案,教案有助于同学理解并把握系统的学问。如何把教案做到重点突出呢?以下是我收集整理的诗经·关雎教案,仅供参考,欢迎大家阅读。诗经·关雎教案1 教材分析: 本单元先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发觉我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上,领悟诗中的思想感情;了解赋比兴、重章叠句表现手法及其艺术效果;了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 《两首》和其他几首诗歌的语言形式不一样,本单元以语言的节奏作为教学重点,旨在让同学了解诸种语言节奏的划分方法,能够精确?????、流畅地朗读;了解古代诗歌从四言到五言,再到七言的形式方面的进展进程;了解这一变化过程也是诗歌容量渐渐加大、所反映的社会生活渐渐简单的过程。 《氓》是《国风》中一首闻名的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家所作。充分体现了《诗经》的特点,值得学****氓》它以一个女子自述的口吻,叙述了她幼年时的恢、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、苦痛等婚恋悲剧。教授本课时,首先依据同学学校所学过的《诗经》学问适当补充内容,并提及其他作品,拓展同学的阅读面,激发同学读《诗经》的爱好。再次就是《氓》,一使抓住对比,抓住女仆人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化,来引导同学理清诗歌大意;二是结合诗歌,分析女仆人的形象,以及探讨其爱情失败的缘由;三是结合诗歌里面的赋比兴表现手法,进一步理清女仆人公的内心想法,进而感知人物形象。 知士标: 1、了解《诗经》的基本常识。 2、理解《氓》的含义及把握赋比兴手法的运用。 3、把握四言诗的诵读节拍。 力量目标: 1、培育同学结合解释,能初步读懂诗作的力量。 2、熟读成诵,背诵课文。 德育目标: 1、怜悯《氓》的女仆人公不幸的爱情遭受。 2、使同学了解我国古代人们对真挚感情的憧憬,陶冶高尚的情操。 引导同学分析人物形象及领悟赋比兴的艺术表达手法的妙处。 1、品尝诗歌的语言,把握诗中人物情感。 2、背诵课文 1、争论法。 2、诵读法。 录音机、投影仪 1课时 一、导入 中华文明源源流长,如同一条奔流不息的大河,而诗歌便是这条大河中最漂亮的一朵浪花,是我国文学进展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的《诗经》是我国上古社会五百年漫长历史的真实写照,爱情古往今来又是个不衰的话题,今日我们就一起来学****两首》中的第一首《氓》。(板书) 二、解题。(引导同学回忆学校了解的并适当补充) 《诗经》:我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇,《诗经》通称为《诗》或《诗三百》,到汉代,儒家把它奉为经典,才称《诗经》。 《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分(板书),“风”又叫国风,共160篇、十五“国风”,今日所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗,以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量,大多为民间歌谣,大多是民间歌手,但也有个别贵族,“国风”和我们下一篇课文屈原的'‰骚》历史上并称“风骚”,“骚”指文人,“文人骚客”;“雅”包括“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇,多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史,歌功颂德的;“颂”包括“周颂”31篇,“商颂”5篇,“鲁颂”4篇,共40篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。 这些诗篇,就其性质而言,是歌曲的歌词。(板书) 形式:四言为主,多数为隔句压韵,并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。(板书) “赋”直陈其事,即描述一件事情的经过, 1、了解《诗经》的基本学问及其在中国文学史上的地位。 2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3、反复朗读,直至成诵。 1、在熟读成诵的基础上,培育同学形象思维力量。 2、深化理解这两首诗,提高同学诗歌的力量。 正确熟悉古代劳动人民对美妙爱情的追求和憧憬。 1、制造性地运用朗读手段分析抒情仆人公的形象。 2、学****两首诗赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。 1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2、品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 朗读法、品读法。 多媒体。 2课时。 第一课时 〖教学要点〗 资料助读;朗读课文,整体感知;思读课文,把握文意;品读课文,探究艺术手法。 〖教学步骤〗 一、导语设计 《论语》曰:“不学诗,无以言。”古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温顺敦厚”。《诗经》在古代始终被选作各类学校的教材,甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。今日我们学****冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,原来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”,是各地的歌谣,人民大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产状况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。 《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价?非常身高。《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也。’,孔子说:“《关雎》乐而不***,哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。 三、朗读全诗,整体感知 1、同学听录音配乐朗读,正音,同时出示投影: 睢鸠(jūjiū)一种水鸟。 窈窕(yǎotiǎo):文雅美妙的样子。 逑(qiú):配偶。 荇莱(xīng):一种可食的水草。 寤寐(wùmèi):这里指日日夜夜。寤,醒时。寐,睡时。 (mào):选择。 2、同学自由朗读课文,老师作诵读指导。 老师提示:第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑“统摄全。其次章、第三章中的“求”字是全篇的中心,写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促,与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重,深浅不同,应读出兴奋和欢乐之情。 3、老师范读,为感悟理解课文创设氛围。 4、同学结合解释,译读全诗。 多媒体显示: 关雎 关雎鸟关关和唱,夜长长相思不断,在河心小小洲上。尽翻身直到天光。 好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双。长和短水边荇莱,采荇人左采右采。 水荇莱长短不齐,好姑娘苗苗条条,采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。 好姑娘苗苗条条,追求她直到梦里。水荇莱长长短短,采荇人左拣右拣。 追求她成了空想,好姑娘苗苗条条,睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。 老师提示:诗歌重在想象、联想,对于字面意思不必字字落实,可以疏其大意而不求甚解,但重点字词,关键字词要落实。 5、同学齐读,放录音,再听一次,感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗,把握文意 1、老师提问:这首诗讲了一个什么故事,请同学们用自己的语言来描述。 生1:写了一个男子对一位漂亮少女的相思之情,想追而不得。 生2:他日思夜想,辗转反侧,夜不能寐。 生3:他做梦梦见弹琴奏瑟,迎娶这位姑娘。 …… 老师小结:这苜诗很短很完整,既写对爱情求而不得的相思之苦,但又不陷于难以自拔的低沉哀吟,是一首古老而的民歌作品。看来,冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2、老师提问:既然大家都认为它是爱情诗,那么它是如何抒发相思之情的?请详细分析。 老师把全班同学分成六组,每两组负责一节的分析任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”绽开争论沟通。其中以一组为主,另一组补充或评价。 成果展现: 首章四句写一个青年小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的呜叫,自然引起自己的无限情思,何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他憧憬着那位漂亮贤淑的好姑娘,能够成为自己抱负的配偶。 板书: 听听:关关雎鸠 所见:在河之洲极有层次,语约义丰 所思:窈窕淑女 所愿:君子好逑。 次章八句写他日夜相思,须臾不能忘记这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。 板书: 寤寐求之──追慕之心 辗转反侧──相思之苦 第三章八句突然消失了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的'欢快、喧闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生,无疑这正是这位害相思之苦的男子对将来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。 板书: 琴瑟友之──亲热相爱 钟鼓乐之──欢快喧闹 老师小结:古人在解释这首诗时,曾进行封建礼教的涂饰,或说它是“美后妃之德”,或说它是“刺康王晏起”,名义上是“以史证诗”,实际上是一种歪曲。今日我们认为它作为一篇爱情诗篇,它写思慕,写追求,写憧憬,既深刻微小,又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不***,哀而不伤”,确有肯定见地,对我们仍有启发。 3、同学再读《关雎》,同时在头脑中再现仆人公鲜亮生动的形象。 五、品读全诗,探究艺术手法 1、提问:本文采纳了什么表达方式? 生1:题目取自句首。 生2:每句话都是四字。 生3:语言几乎相同,中间只变动几个字。 生4:这首诗采纳了一些双声叠韵字。 …… 老师小结:《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”,是指一首诗的各章,不仅句数相等,而且语言几乎完全相同,中间只变动几个字,甚至只变动一两个字,以重复歌咏的一种形式。 同时多媒体显示: 《诗经》的这一突出特点,同样与音乐曲调中有着亲密的关系。我们知道,当人们产生了剧烈的感情冲动的时候,“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜爱从流行曲调中挑一支熟识的,配上词唱唱。而《诗经》的时代,流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍,经常感到兴犹未尽,于是一而再,再而三地唱。假如很多人在一起,便一人唱,众人和,直到唱痛快为止。每重唱一遍,只变动少数词语,最简洁。最简单传唱,最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采纳了。 重章叠咏形式的运用,对深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题都起到了很重要的作用。同时,它还有效地增加了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。 2、老师提问:本诗写男子的一片情思,却以“关关雎鸠”开头,这种表现手法叫什么? 多媒体显示: 《诗经》的表现手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以此物比彼物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比方,女仆人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其华”起兴,使人从桃花绽开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。