类书与丛书.doc

第七讲类书与丛书
(一)何谓类书
类书是抄集群书词、句、段、篇,分类排纂,以供检查的工具书。
所谓类书,就是采摭群书,辑录各门类或某一门类的资料,随类相从而加以编排,以便于寻检、征引的一种工具书。
类书与丛书的不同,在于丛书是整部书整部书地排列在一起,分类也罢,不分类也罢,原书完好,不予分割。类书则要摘取各书的词句或段落,按类别编排。其相似之处,在于对原文一般不作改动。
类书与百科全书的相同之处,在于:
(1)包罗百科。
(2)分门别类。其重大不同,则在于百科全书不是抄集,而是综合归纳成词条。类书属于编,百科全书属于述。
类书与辞书的不同,在于辞书的任务要归纳出词义、义项,这是用力较深之处。辞书要引例句,是为了印证词义,因而引文一般限于句子,而且例句一般不多,例句以时代较早者为佳。类书则无须归纳词义、义项
,即使要释义,也只引古代字书、辞书、韵书如《说文》、《尔雅》、《广韵》而已,不作新的归纳工夫。而其抄集文句则追求丰富广泛。辞书的重心在释义。类书的重心在摘取文句。另外,在分类上,类书也有依韵编排的,如《永乐大典》、《佩文韵府》,看似字书,有人就把《佩文韵府》当作字书。其实《佩文韵府》的编辑目的不是释义,而是汇集古今群书中的词藻,重心完全在摘句,仍属于类书。
《佩文韵府》,是清代官修大型词藻典故辞典或类书,专供文人作诗时选取词藻和寻找典故,以便押韵对句之用的工具书。清张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰。康熙四十三年(1704年)开始编写,康熙五十年(1711年)成书。“佩文”是康熙的书斋名。其正集四百四十四卷,单字约一万个,引录诗文词藻典故约一百四十万条。《佩文韵府》以元·阴时夫《韵府群玉》和明·凌稚隆《五车韵瑞》为基础,再汇抄类书中有关材料增补而成。本书按平水韵分平、上、去、入四声,每一声按韵目依次排列,每一字下注出反切音和较早的字义,下收尾字与标目字相同的词。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类,每类以构词字数排列。“韵藻”为阴氏、凌氏两书原有部分;“增”为阴氏、凌氏两收未见补之词;“对语”为二字、三字对使词;“摘句”为以该字为尾的五、七言诗。同字数的词以经、史、子、集为序,兼顾时间。每词下引古书用例,少一二条,多者数十条,引文一般只注书名,引诗只标作者。每一韵部后有“韵藻补”一项,收不见于阴、凌两书之字。
《佩文韵府》正集一○六卷,拾遗一○六卷,各按平水韵分成一○六部,即每韵一部。每部之内收同韵的字,然后再把用这个字作韵脚的词语按二字、三字、四字的顺序加以排列。字数相同者,又以出自经、史、子、集的顺序加以排列。所收单字,先注明音义。词语下面列各项出典。这些出典如诸书互见,就先引最早的,按时代先后次序排列。凡《韵府群玉》和《五车韵瑞》原有的,都标明〔韵藻〕,排在前面;新增的标明〔增〕字,列在后面。下面摘引的是“梗”部“影”韵的各词语,从中可以看出该书体例的大略:
影于丙切,形□。
〔韵藻〕射影《诗·为鬼为蜮疏》:蜮,一名□□。江淮水皆有之,在岸上影见水中投人影则射杀之。故曰□□。《白居易读史诗》:含沙口人口,虽病人不知。绝影《魏志·武帝纪注》:《魏书》曰,公所乘马名□□。畏影《庄子》:人有口口恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾,而影不离身。对影《李白诗》:举杯邀明月,□□成三人。潭底影《贾岛诗》:独行□□□,数息树边身。一叶百影《花木录》瀛州有影木,日中视之□□□□。〔增〕舟影《诗》:二子乘口,泛泛其□。曲影《史记·平津侯传》未有树直表而得口口者也。
《骈字类编》二百四十卷,康熙时张廷玉等奉敕编,雍正四年告成,有内府原刊本,光绪十三年同文书局影印本。全书分十三门:天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、彩色、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事(作为补遗)。其中数目(以一、二、三、四等字标首)、方隅(以东、西、上、下、左、右等字标首)、彩色(以红、白、苍、朱等字标首)三门为新创部类。门下再分子目,子目下取古书中骈字(包括双音词及词组),按首字相同者排列,如天,后面就有天地、天日、天月、天风、天云等数千条,引文中搜集了经、史、子、集、杂文、诗、赋等大量原始材料,与《佩文韵府》可说是姊妹篇。
下面摘引草木门“萍”字下的部分词语及其出典,以示一斑:
萍草《李德裕感遇诗》:不及绿口口,生君红莲池。
萍根《淮南子》:口树口于水中,木树根于土。
萍实《家语》:楚昭王渡江,江中有物大如斗,圆而赤。触王舟,舟人取之,王大怪之,遍问群臣,莫之能识,王使使聘于鲁,问于孔子。孔子曰:“此为□□也,可剖而食之,吉祥也。唯霸者为能获焉。”
萍水《王勃·滕王阁序》:关山难越,谁悲失路之人;□□相逢,尽是他乡之客。
好的类书要求分类体系严密,资料网罗宏富,摘引词句篇段应严格依原文,各条引文应