我表现的手段.pdf

我表现的手段.pdfΕΕΕ
1 1
·福建建筑· 2003 年第 1 期(总第 81 期) · 71
我表现的手段, 这是建筑师的宿命, 纵观历史任何时期社会性总新建筑的大量发展过程中, 难免要涉及对待传统建筑的问
是建筑的第一特性。题, 而从建国以来传统建筑在中国的沉浮变化, 很能看出社会环
1840 年鸦片战争开始后, 辉煌了几个世纪的中国传统建筑境在多大程度上左右着建筑形式。
走向了没落, 中华大地上出现了第一批近现代建筑, 而它们是欧建国后, 全国上下都沉浸在革命的热情中, 更有破四旧风盛
洲古典主义和折衷主义在中国的翻版, 首先在通商口岸, 一些租行时, 一切旧的东西都被加以否定, 在这种环境下, 大批有历史
界出现了早期外国侵略者的领事馆、洋行、银行、商店、工厂、教价值的建筑被破坏。而梁思成的对北京古城保护的规划, 此时提
堂和独院式住宅等新建筑, 随着帝国主义对中国侵略的扩大, 这出恐怕已注定了失败的命运。进而几年前北京刮“维护”和“夺
些建筑也在中国扩展开来。这是当时中国半殖民地半封建社会回”古都风貌之风的时候, 市长用他手中权力硬性推广传统的大
的真实写照, 中国首批近现代建筑盖的是殖民主义的图章。小屋顶和小亭子, 被人讥为“夺式”建筑房屋泛滥。这是文化专制
五四后新文化运动澎勃发展, 这是中国对国外新技术、新文主义的产物。而这一形式随着社会环境的改变才停止了泛滥。那
化、新思想第一次有系统地主动地做出了反映, 做为文化大系统些戴着大小帽子的新古建筑也成了这一幽默剧的历史见证。
的一部分, 从理论与历史实际看, 中国建筑的转轨与转型也正是其实传统建筑美学追求的是一种简单条件下的统一, 一体
从此时开始的, 中国陆续出现了, 上海、广州、天津、汉口等一些化的完整, 类似性的和谐, 这是理性主义的美学观, 然而时过境
大城市, 建筑形式大体上从“折衷主义”,“中国固有形式”向“现迁, 社会已经改变, 正如海克谢尔所说的“理性主义产生于简单
代式”发展。和有序之中, 但是在激变的时代, 理性主义已证明是不适用的。
这一时期相当典型的是出现了大量的“中国固有形式”的建⋯⋯自相矛盾的情绪容许看来是不相同的事物并存共处, 不协
筑, 这些建筑外观上拼凑成中国传统宫殿的形式, 内部则是各种调本身提示一种真理”, 不管怎样, 我们无法回到过去, 现代建筑
不同的新的功能房间, 从方法论上看这一形式与西方的折衷主师面临的挑战, 如文丘里所言, 是如何在复杂和矛盾的情况下达
义同出一辙, 而不论是经济上, 技术上, 还是功能与形式上都并成困难和深层次的完整、统一、和谐。于是解构主义出现了。
不优于折衷主义的建筑, 由于中国传统建筑形式是发展于木结解构主义的出现为传统建筑元素在新建筑中的使用提供了
构基础上的, 而此时已开始大量使用混凝土与砖石材料, 用砖石一种手段, 而这一从前被视为疯狂的风格如今能在中国社会慢
与混凝土仿制传统的构件给技术与经济都带来了许多麻烦, 功慢开始为人所接受, 同样有其深刻的社会基础。
能上传统建筑的大进伸, 密集的窗花对采光的影响都不利与新从本质上说解构主义并不崇拜传统与经典。它以更为轻松
的空间要求。艺术形式上中国传统建筑讲究的是建筑群的水