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般舟行法报告汇编辑录之一,演融七天八夜篇 2012-2-20 20:20阅读(104)
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愿以此文供养般舟教法的传薪者教授者上常下善法师,以及尽虚空、遍法界,一切现在正在行持般舟、过去已行完般舟和未来将要行持般舟的所有般舟行者。

编者注:演融是这次般舟行法中境界相最为严重的一个,甚至并单独关了禁闭;但确实是体会最深受用最多的一个,值得参考。文中多次提及境界相,我们不主张讲境界相,不主张思维之,传导之,但感怀演融菩萨成就大众的悲愿,愿大众深思之、受用之。莫去思维或伺求境界之相。
本文与作者原稿出入甚大,无论是行文笔法、内容剪裁还是立意谋篇全是“再创作”“重整合”,请勿与原作等同视之。
 
般舟之名,意如其字:是一条能将我们由娑婆此岸渡到极乐彼岸的智慧(般)大船(舟)。七天八夜走下来,内里感受很多,颇有“不可说不可说”之感。概而言之,我从97年至今天的修行总和,也不及这7天8夜的感受来得深刻!并且即使此时,身处南方都市的奢华和喧闹之中,我仍如深居寺院时一样,深深感受到不断来自师父和道场的巨大加持力,仿佛从未离开过。
虽然一切“不可说”,但我还是尽己所能挑选一些深刻的细节来与众师兄分享。
 
                     1、信心之建立
在闭关的第二天动中得定,腿痛不受,使我终于悟到诸佛菩萨的加持是真实不虚的!!“你可以有一万个理由去发现困难,可你也有一万个理由去克服困难”。加上演圆师告诉我此行的目标是“要成就冤亲债主“,所以当别人还在为疼痛而自哀自怜时,我却已能心系一句“阿弥陀佛”、在定中大力踏步而丝毫感受不到身体的诸般苦楚了。缘于此,我满怀信心又无限感恩,决定一定要好好行完这7天8夜的般舟行。说真的,这漫长的7天8夜究竟是如何走完的,每天的不断行走中又都经历了些什么,我的记忆已很模糊了,唯有那最初的困意和疼痛,还有行法时不断渴求坐下去和靠到墙上去的冲动令我至今刻骨铭心。幸好,每每那时候都会被师父发现端倪儿并慈悲地予以制止。到后来,色身逐渐适应了这种无眠无休的作****头脑清明,自然也就不再有偷憩假寐的心了。
行法中最重要的是恭敬心(编者注:演融的恭敬入骨,到了能把自己融化掉的程度,这种恭敬让她获得了极大的受用,一般人只把恭敬当成表相上的一种姿态,并不真正明白恭敬其实是甚大的修行,般舟行其实是恭敬行,对阿弥陀佛的恭敬,对般舟圣众的恭敬,对传法恩师的恭敬,对他人的恭敬,对道场的恭敬,对念佛堂内大地及任何一件器物的恭敬!如能真正确立无上的恭敬心,则不愁不能得定,不愁不能不精进,不愁不能得大受用!)不仅是对主法的法师、护法的道场和僧众、还有共修的大众乃至于昼夜播放行法录音的设备、无情器物等都要心存无二无别的感恩。恭敬心的流露有时就是四个字,简单听话。对师父开示的话全盘接受,一切照作。此外还需要全情投入、不留余地的坚持和舍命的决心(
编者注:如能在全情投入上,不留余地的坚持和舍命的决心上下足功夫,则真正是不得法亦难。一般来说,全情投入很难,困难情形下不留任何余地的坚持更难,下定决心不改决心亦是难上加难,能够舍身忘我为法捐躯更是超乎想象的难!)
境界关,顾名思议,是自己这颗心因分别妄想故自编自导自演的一个个独幕剧。它声色味触法无不具足,看起来是那么的真实可信,真假难辩。第一次经历境界像时印象深刻。感觉那