第七章文学接受.ppt

第七章
文学接受
“当代文学批评理论粗略经历了三个阶段,即从浪漫主义和十九世纪以来专门注重作者,转变到二十世纪‘新批评运动时’专门注重文本,再转变到最近十年来专门注重读者。”
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文学消费
文学接受
共同指向
物质消费+精神消费
纯粹的精神活动
阅读+未阅读
阅读/欣赏行为
强调消费主体的经济能力、闲暇时间等
强调接受主体的阅读能力、文学修养等
文学鉴赏
消费研究视角比较复杂
接受研究侧重于审美经验或艺术心理
低层次的文学接受
高层次的文学消费
一、关于文学接受
(一)文学接受与文学消费
(二)文学接受与文学鉴赏
文学鉴赏
文学接受
文学接受的理想状态
包括阅读、鉴赏、批评等
主客体和谐
主客体可能相排斥
以作品为中心
以读者为中心
强调:对话;
没有阅读,作品不可能是美的
20世纪60年代之前的文学理论对艺术接受的研究
接受美学改变了研究的重点:
把艺术欣赏,读者对艺术的接受放到
了中心地位。
诞生于20世纪60年代德国
代表人物:尧斯伊瑟尔
主要特点:把艺术欣赏,即读者
对艺术作品的接受,提到中心的
地位。
接受美学
尧斯的观点:
尧斯把文学史看成“读者的文学史”,“文学作品
从根本上讲是注定为这种接受者而创作的”,读者
“并不是被动的因素,不是单纯作反映的环节,本身
便是一种创造历史的的力量。”
尧斯举了一个例子:
费陀的《芬妮》

福楼拜的《包法利夫人》
“空白”理论
好的艺术作品应该具有结构上的“空白”,
它存在于情节、对话、生活场景、人物
性格、心里描写等方面, 这些“空白”所
造成的作品的许多不确定性,它们召唤
着读者以创造性想象去填补。
伊瑟尔的观点
读者需要付出创造性劳动——
再造再现
一千个读者就有一千个哈姆雷特
(三)所谓文学接受:
是一种
以文学文本为对象、
以读者为主体、
以把握文本深层意蕴为目的的
积极能动的阅读和再创造活动;
是读者在审美经验基础上对文学作品的价值、属性进行主动选择、接纳或扬弃的过程。
第一节文学接受的构成