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享受孤独
文·人文传播学院汉语言文学马艳妮
小时候,常常害怕一个人,每当这时总是孤独地不知所措,希望身边能时时有人相伴,一起学****一起玩耍,一起看电视,一起逛街,一起……一直到上大学,我才开始真正明白没有人会时时刻刻陪在你左右,学会与孤独为伴是人生旅程中的必修课,而学会享受孤独更是一种人生境界。
我们每个人都是独立的个体,这也意味着孤独对我们来说是必要的存在,因为我们需要空间去经营只属于自己的世界,而正是这个特殊的世界将我们与其他人区别开来。可人们总是很容易把孤独和寂寞等同起来,而事实上它们之间并不是一一对应的关系,孤独只是指独自一人时的客观状态,而寂寞则是指内心的无聊和空虚。一个人是否寂寞的决定性因数并不是孤独,而是他内心的丰富程度,只有内心世界贫瘠的人才会在孤独时陷入寂寞的泥沼无法自拔,一心等待着别人的营救,此类人必定万般痛恨孤独。与之相比,那些内心世界无比丰富的人却在尽情地享受着孤独。
古今中外,尽情享受孤独的名人举不胜数。在遥远的古代,隐士文化早已成为中国传统文化中光芒四射的耀眼明珠,在历史的长河中幽幽散发着迷人的魅力,而创造了这一文化的隐士们更成为人们关注和倾心不已的对象。他们是清高、淡泊、飘逸、尚道的代名词,他们超然于世外,远离世俗的喧嚣,他们与孤独相伴,却不与寂寞为伍,他们在自己构造的世界里尽情地享受着孤独。说起这些隐士,陶渊明当排第一,正如元曲里所说:“……尽道便休官,林下何曾见?至今寂寞彭泽县。”就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说过:“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐。”因为不想在***中同流合污,趋炎附势,他选择辞官归乡,过着“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”的田园生活,从此“结庐在人境,而无车马喧。”尽管生活冷清、贫寒,他却不以为意,仍然“采菊东篱下,悠然见南山。”就算少有人问津,他也从不觉得寂寞,每天都过得充实并充满闲趣,正如他所吟唱地那样:“既耕亦已种,时还读我书。”“凡览周王传,流观三海经。仰观终宇宙,不乐复何如?”正是因为这种在孤独中怡然自得地享受生活的态度,陶渊明征服和感动了我们所有人。
在西方国家也有此类代表人物,比如美国赫赫有名的哲学家、作家梭罗。从1945年7月到1947年9月,梭罗独自一人在瓦尔登湖居住了两年又两个月,他在湖边的树林中搭了一个简陋的小木屋,屋内一张床、一张桌、两把椅子、一个壁炉,没有一点装饰,也没有一件多余的东西。梭罗将它称之为一个实验——过一种简单的生活,为此,他主动远离人群,在湖边过着独居的生活,梭罗自己砍树建造木屋,自己捕鱼,还猎了土拨鼠、兔子和鹧鸪,自己种粮食,在劳作之余,还时常到山林中认识各样的树,在湖边观察各类鸟,鱼和虫,他在四季的交替中接受上帝带来的种种惊喜。当夜晚降临的时候,梭罗便独自呆在自己的小木屋里,坐在壁炉边静静地阅读、思考或者写作。梭罗从未觉得这种无人相