传统文化系列讲座之百家经典与管理智慧.doc

传统文化系列讲座之百家经典与管理智慧
传统文化系列讲座之
传统文化系列讲座之
百家经典与管理智慧
百家经典与管理智慧构建自己管理知识金字塔
构建自己管理知识金字塔
现代
管理知识
中国特色管理理论
中国传统文化基本知识从传统文化思想中汲取营养传统文化博大精深
安身之本立命之基
为官之道为政之策
处事之技处世之智传统文化产生的历史背景传统文化春秋战国百家争鸣
传统文化春秋战国百家争鸣? 春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而
?春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而
得名。大致从公元前774年至前476
得名。大致从公元前774年至前476
年,基本上是东周的前半期。
年,基本上是东周的前半期。战国始于前475年,止于前221年秦
?战国始于前475年,止于前221年秦
始皇统一中国。因西汉末年刘向编
始皇统一中国。因西汉末年刘向编
著《战国策》而得名。
著《战国策》而得名。传统文化产生的历史背景先秦诸子百家争鸣先秦诸子百家争鸣社会大变革,新社会阶层“士”出现。社会大变革,新社会阶层“士”出现。
他们在解决和回答现实问题时提出不
他们在解决和回答现实问题时提出不
同主张和要求,各自著书立说,相互
同主张和要求,各自著书立说,相互
争辩不休,这就是百家争鸣。
争辩不休,这就是百家争鸣。主要有儒、道、法、兵、纵横等。主要有儒、道、法、兵、纵横等。儒:周代掌握诗书礼乐射御等知识技儒:周代掌握诗书礼乐射御等知识技
艺,担任教育、礼仪等职务的人。
艺,担任教育、礼仪等职务的人。传统文化思想中的基本内容中国传统文化思想的精髓
?中国传统文化思想的精髓
仁义礼智信
仁义礼智信
温良恭俭让
温良恭俭让中国传统文化的特点
中国传统文化的特点注重个人修养注重个人修养强调和谐中庸强调和谐中庸追求修齐治平追求修齐治平倡导知行合一倡导知行合一儒家经典告诉我们:
儒家经典告诉我们:要想朋友遍天下,自己首先有修养。
?要想朋友遍天下,自己首先有修养。子禽问于子贡曰:夫子至于是
邦也,必闻其政,求之与?抑与之
与?自贡曰:夫子温、良、恭、俭、
让以得之。夫子之求之也,其诸异
乎人之求之与? 仁人:心中有他人。
仁人:心中有他人。把别人看在眼里,你就在别人心中。
把别人看在眼里,你就在别人心中。? 樊迟问仁。子曰:仁者,爱人也。
?樊迟问仁。子曰:仁者,爱人也。领导“爱民如子”,员工“爱厂如家”
领导“爱民如子”,员工“爱厂如家”? 兵法讲“视卒如婴”,管理要“使卒
?兵法讲“视卒如婴”,管理要“使卒
如婴”
如婴”教育孩子,重要的是让孩子懂得爱、
?教育孩子,重要的是让孩子懂得爱、
懂得感恩。
懂得感恩。仁人:言语谨慎
仁人:言语谨慎既避免恶语伤人,又防范祸从口出
?既避免恶语伤人,又防范祸从口出司马牛问仁。子曰:仁者,其言也?。司马牛问仁。子曰:仁者,其言也?。做到“三思而后言”,有备而言,有条
?做到“三思而后言”,有备而言,有条
理而言,最忌“本来不想说”、“随便?
理而言,最忌“本来不想说”、“随便?
嗦几句”等
嗦几句”等孔子指出讲话容易犯的三种错误:
孔子指出讲话容易犯的三种错误:言未及之而言谓之躁;言及之而不言言未及之而言谓之躁;言及之而不言
谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。
谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。仁人:保持认真的态度。
仁人:保持认真的态度。毛主席说:世界上怕就怕认真二字。
毛主席说:世界上怕就怕认真二字。? 孔子回答樊迟问仁:居处恭,执事敬,与孔子回答樊迟问仁:居处恭,执事敬,与
人忠。
人忠。孔子给颜回的指导:克己复礼为仁。一日孔子给颜回的指导:克己复礼为仁。一日
克己复礼,天下归仁矣。
克己复礼,天下归仁矣。远离是非的基本选择:非礼勿视,非礼勿远离是非的基本选择:非礼勿视,非礼勿
听,非礼勿言,非礼勿动
听,非礼勿言,非礼勿动理解孔子回答仲弓问仁:出门如见大宾,理解孔子回答仲弓问仁:出门如见大宾,
使民如承大祭。己所不欲勿施于人。
使民如承大祭。己所不欲勿施于人。仁人:宽厚待人。
仁人:宽厚待人。樊迟问仁。曰:仁者先难而后获,可
谓仁矣范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐共产党人:见困难就上,见荣誉就让。***:全心全意为人民服务。子曰:躬自厚而薄则于人,则远怨矣。仁人:善于行动。
仁人:善于行动。子曰:见善如不及,见不善如探汤。
?子曰:见善如不及,见不善如探汤。子曰:三人行,必有我师焉。择其善
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之。
者而从之,其不善而改之。子张问仁于孔子。子曰:能行五者于
子张问仁于孔子。子曰:能行五者于天下为仁矣:恭宽信敏惠。恭则不侮,
天下为