论李渔“双重文化人格”及其诗歌创作.pdf

南京师范大学
硕士学位论文
论李渔的“双重文化人格”及其诗歌创作
姓名:江振振
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:李忠明
20100501
緈�����������舢��摘要����关键词:李渔,双重文化人格,矛盾性,诗歌作品,诗学理念关于李渔的研究成果可谓蔚为大观,总体来看,研究成果主要集中在李渔的戏曲作品、戏曲理论、小说以及李渔的生活美学观、思想品行等方面。而关于李渔的文化人格,研究者们更侧重于其反传统的一面,或者说过于夸大他的商人气质和叛逆思想,却忽视了真实存在于他人格中的传统烙印和文人气质。再者,李渔诗歌作品的文学成就也没有受到足够重视,而诗歌不仅是表现李渔各个时段思想行为最有力的佐证之一,而且李渔的诗歌本身就有着强烈的个人风格,其文学价值不容忽视。本文将从“传统的烙印’’与“现实的追求�椒矫嫒胧址治龃嬖谟诶钣嫠�想行为中的矛盾性。一方面论证出在明清易代的大背景下,李渔表现为有着传统文人色彩的正统节义观、对高洁雅致的隐逸生活的向往和对功名科举之路的欣羡和追求。着重体现李渔浓郁的文人气质,还原他“文化遗民”的身份;另一方面,我将从现实的角度出发,剖析李渔选择商业化治生道路的原因、心理基础以及他作为一个出生于商人家庭但从小接受传统文人教育的知识分子对“求利�ⅰ澳鄙���的看法以及其坚守的谋生原则。并得出李渔“双重文化人格’’这一论点。而李渔的诗歌作品无论是情感内容还是艺术风格都深受其双重文化人格影响,反之其诗歌也是真实表现李渔人生思想的有力论据,而就其诗歌思想内容来看,亦有呈矛盾性的双重特质,分别体现于家国观念、处世观念及交友观、女性观等方面,并也由此形成了独属李渔的个人诗风。李渔诗歌虽有糟粕,但仍不乏文学价值较高的作品,不仅有意境优美、文辞细腻之作,还有很多立意新巧、眼光独到,能以全新而巧妙的角度诠释旧有诗歌题材、开拓创新的作品。李渔的诗学理念一般被认为与其戏曲创作理念共通,但实则李渔心中“诗歌�相较其他文体仍有较高地位,且其诗学观受多家前辈诗人影响,亦有模拟前贤、遵从雅正的特色;结合李渔自身的真实生活、创作经历,以可提炼出专属李渔的独特诗歌理念。而李渔的诗学观本身及与其诗歌创作之间存在很多矛盾,这与其复杂的文化人格的影响难以分开。
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,原名仙侣,字谪凡,号天徒,后改名为渔,字笠鸿,刖昌李渔��号笠翁,祖籍浙兰溪,生于江苏如皋。李渔著作颇丰,名满天下,但却在相当长的一段时间内被人有意无意地忽视,对其作品、人格争议不断、莫衷一是。自二十世纪二三十年代周作人、孙楷第等学者开始挖掘并肯定李渔作品的价值至八九十年代掀起“李渔热��钣嬖谙非�⑿∷怠⑹�牡雀鞣矫娴闹�龀删投嫉玫搅�挖掘,并且近年来李渔研究者们又将焦点放在了对李渔文化思想、人格评议以及治生方式、生活美学观诸方面,对李渔的评价也日趋客观。总体说来,李渔研究可谓成绩斐然,但某些方面研究仍待开拓,所以我选此题是基于以下几方面考虑:一选题理由:��李渔作为一个“文化遗民”的身份没有得到重视。从政治的角度来看,李渔的身上没有多少遗民色彩,但他却是一个彻底的“文化遗民��钣娴囊簧�都是在很多难以消解的矛盾中度过,往往当代李渔研究者们看到的都是李渔现实的、叛逆的、创新的一面,却往往忽视这种矛盾的产生的一个重要因素就是传统士大夫文化在李渔身上形成了难以消磨的烙印,从而使李渔的思想和人生观充满了矛盾与变更并如实地反映在李渔的作品中。��对于李渔“治生之道�芯可杏胁蛔悖�⑷鄙儆肫渥髌返牧O怠@钣�选择的生存道路在苛刻的传统舆论中固然有其价值所在,但“弃儒就贾”在李渔生活的时代并称不得很独特的人生选择,但我认为有必要在这种“不独特’’中发掘出李渔治生理念的独特性,包括他所追求的人生道路及其坚守的治生原则等。��第一点中提到无论是李渔本人的亲身经历、本人思想还是反映在作品中的文艺观、人生观至始至终都充满着矛盾变化,当然这与时代的影响分不开,但更大一部