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中国现代文学百家-石评梅
序言
佘树森
“五四”运动的大潮,曾将一批中国才女震上现代文学的星空。继冰心、
冯沅君之后,同庐隐、陆晶清相伴出现的石评梅,虽仅似彗星一闪,便消逝
于天幕;但她那冷艳的异彩,却永远辉耀于现代文学的史册里。
一株蓓蕾萎谢在秋风里
石评梅( ? )是中国现代女作家中生命最短促的一位。所以
庐隐曾哀叹其在“色香俱足的蓓蕾”年华,便“萎谢在萧瑟的秋风里了!”
石评梅系山西省平定县人。
乳名心珠,学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞,自取笔名石评梅;此
外,用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等等。
石评梅之父石铭(又名鼎丞),系清末举人;石评梅之母,是父亲的续弦,
均视其为掌上明珠。石评梅自幼便得家学滋养:父亲为她发蒙,课之以
“四
书”、“诗经”。除家教外石评梅先后就读于太原师范附小、太原女子师范,
成绩优异。她除酷爱文学外,还爱好书画、音乐和体育,是一位天资聪慧、
多才多艺的女性。
年,“五四”运动将刚刚读完师范的石评梅召唤到古都北京。她原
拟报考北京女子高等师范学校国文系,但由于那年国文系不招生,便改报体
育系。在女高师读书期间,她结识了冯沅君、苏雪林等,并同庐隐、陆晶清
等结为至交。在“五四”高潮的岁月里,她们常常一起开会、演讲、畅饮、
赋诗,所谓“狂笑,高歌,长啸低泣,酒杯伴着诗集”,甚是浪漫。尽情分
享着精神解放的快意。也正是在此“浪漫”中,她们闯入了文学的门槛。石
评梅亦开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》,以及她与陆晶
清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等等报刊上发表散文、诗歌、小说
和剧本。
年秋天,石评梅在北京女高师毕业后,留校任该校附中女子部主
任兼国文、体育教员。这时正值“五四”运动落潮期。曾经被这股大潮震起
的文学才女们,正经历着梦醒后的迷惘和失落。她们确实像那被搁浅在沙滩
上的贝壳,心中怀着蓝色透明的梦,而四周却是茫茫的荒漠与孤寂。在这样
的环境背景下,石评梅在教育上找到了自己事业的立足点;在友谊上找到了
自己感情的寄托点;而更其重要的是,她同高君宇(评梅文中常呼之的“天
辛”)的爱情,使她短暂的人生,变得无穷的美丽,又无穷的痛苦。高君宇
系山西省静乐县人,曾就读于北京大学,为李大钊所器重。他是中国共产党
早期活动家之一。在中国共产党的第一和第二次代表大会上,当选为中央委
员。年曾作为中国共产党的代表出席共产国际在莫斯科召开的远东各
国共产党和民族革命团体第一次代表大会。编辑过中国共产党的机关报《向
导》;领导过京汉铁路工人大罢工运动。他和石评梅因同乡而相识,至互相
爱慕。高君宇曾红叶题诗向石评梅示爱;但是,一因石评梅先前同吴天放(亦系评梅同乡,并受有评梅之父间接委托,照顾在京求学的评梅)爱情破灭所
造成的心灵创伤尚未平复;二因高君宇在老家尚有包办成婚的妻子,石评梅
宁愿牺牲自己,而不忍“侵犯别人的利益”;故尔,她将那求爱的红叶退回,
将自己的感情深深掩埋。两人之间,一直保持着“冰雪友谊”。年月,
高君宇因过度劳累,一病不起,病逝于北京协和医院。高君宇的死,使评梅
痛悔交加,深刻反省:她责问自己,君宇那“柔情似水,为什么不能温暖了
我心如铁?”;她觉悟了“从前太认真人生的错误”,同时忏悔自己“受了社
会万恶的蒙蔽”。她按照高君宇生前的愿望,将其骸骨安葬于她同君宇生前
经常漫步谈心的陶然亭。墓碑上镌刻着评梅手书的碑文: 我是宝剑,
我是火花。
我愿生如闪电之耀亮,
我愿死如彗星之迅忽。
这是君宇生前自题像片的几句话,死后我替他刊在碑上。
君宇!我无力挽住你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟
头,直到我不能来看你的时候。
评梅
自此,石评梅便常在孤寂凄苦中,前来高君宇墓畔,抱着墓碑悲悼泣
诉。她将满腔血泪凝作断肠文字,“寄向黄泉”。她决定将君宇生前未能得到
的那颗心,那份爱,完全献给死去的君宇。
经过一段剧烈的感情阵痛之后,评梅心灵的创伤稍稍平复。感情逐渐
为理智所培养。
她在《缄情寄向黄泉》里,这样写道:“自你死后,我便认识了自己,
更深的了解自己。”“我们的生命并未死,仍然活着,在无限的高处创造建设
着”。她认真教学,关注国事;在以后发生的“三一八”惨案中,她曾愤然
作文:《血尸》、《痛哭和珍》等等,表现出对爱国青年的同情和支持。
年月日,评梅猝患脑膜炎,医治无效,于月日亦死于
当年高君宇病逝的协和医院。她死后,友人们根据其生前曾表示的与高君宇
“生前未能相依共处,愿死后得并葬荒丘”的愿望,将其尸骨葬在君宇墓畔。
于是,在陶然亭那寥廓、萧森、凄清的背景上,演出了一个现代的梁祝悲剧。
陶然亭是滋育其爱情的