谏太宗十思疏.ppt

谏太宗十思疏
魏征
第一课时
6/25/2018
石庄高级中学高一语文备课组
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”那么你知道他以谁为镜吗?
6/25/2018
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隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的修养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。
背景介绍
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解题
谏劝谏
太宗李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思是本文内容,即十条值得深思的情况
疏疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
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作者介绍
魏征(繁写体为“徵”),(580—643).字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷,辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百年来,一直被传为佳话。
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整体感知:1、朗读正音(读准语调、停顿。)
朗读
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整体感知:2、文脉梳理
第一段,以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
第二段,总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
第三段,从正面回答如何居安思危。本段是全文的重点,“十思”则是全文的主要内容。
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第一段
文本研****br/>第二段
第三段
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研****第一段
1、朗读第一段
2、疏通文意,落实重要的字词句、自译成通顺的现代汉语。(见课件)
3、齐读文本,分析回答问题:
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朗读并疏通文意:
原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
翻译:臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得长远,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的道德仁义。源泉不深却希望河水流得远,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,我虽然最愚笨无知,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重大职权,处在天地间最高的地位,应推崇追求最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,如不考虑在安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克制欲望,这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
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