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弟子规与人生幸福教案
诸位同学,将来你的人生一路走过,积累了经验、教训和智慧,你希望传给谁?当然希望传给我们的后代子孙,希望他们不要再重蹈覆辙了。我们中华民族有五千年的灿烂文明,中国文化承传了四、五千年,不知道有多少圣哲,希望加惠于后代的子子孙孙。
中国文化从哪里开始学起?中国文化到底跟我们的生活有什么样的关联?其实文化就是教人做人、做事,而做人、做事就含摄在生活的点点滴滴之中。比方说《论语》说的“不学礼,无以立”,一个人要有礼貌,要懂得与人交往的分寸,才能够在人群当中立足,假如无礼的话,跟人相处,就常常会有摩擦、冲突。就很难与人群有很好的互动关系,礼节礼貌很重要。
我们来看这个“仁”字,左边一个“人”,右边一个“二”,从文字就告诉我们做人应该如此。两个人,哪两个人?自己跟他人,意思就是说想到自己,就要想到别人。《论语》里面说的,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人”,“己欲达而达人”。
所以中国话说“吃亏是福”。当这个吃亏是一颗仁慈之心,去帮助别人,那将带给自己非常大的福分。
教育失去太久了,现代人失教太严重了,很多人就说了,现在教育这么普及,怎么会没有教育?什么叫教育?“育”,中国的经典言简意赅,一句话就把育的重点点出来。《说文解字》里面,许慎对“育”这个字下了这个注解,“养子使作善也”叫“育”,不是把一个儿子二十几岁,养得高高壮壮的叫“育”,那跟禽兽有什么差别?对啊,老虎也把它的儿子带大了。所以“育”是要当一个善人、当一个好人,这不只对自己家庭负责,也是对社会负责任,假如孩子没教好他将是社会的负担。所以这个核心,就在这个“善”字,所以“读书志在圣贤”。
那现在我们的教育,孩子读书志在什么?志在赚钱,跟教育背道而驰。所以现在的教育,有一位长者说什么都有,什么都教,就是缺一个东西叫
“德”,叫“缺德教育”,就缺这个“德”。所以学校的教育,我们以他的教的内容来讲,只能说是知识技能的传****所,不能叫教育。
不相信的话,我们可以做一个实验,假如在二三十年前,您走在乡间小道,看到一个农夫在那里耕田,他一个字都不认识。我们走过去,亲切问候他,然后问他,请问你觉得做人的根本是什么?他虽然一个字不认识,他可以跟你聊半个小时,不用打草稿,他会告诉你做人要孝顺,他会告诉你做人要勤奋,这样生活才有保障。做人要言出必行,我这个稻子要卖给谁,什么时候一定要把人家种出来,这个不能够食言,所以这些做人的分寸,纵使一个人不认识字他也讲得出来。
但是二三十年以后,教育的普及率达到百分之九十几,今天刚好大学毕业,大学生走出来,你去问他同样的问题,请问你知不知道做人的根本是什么?他会怎么回答?他会说你为什么问这么无聊的问题?你为什么不问我哪一场电影最好看?哪一首歌现在是排行榜第一名?脑子里面的认知,几十年当中天差地变。所以到底现在人是不是真的有受教育,有待商榷。
学****还要有顺序。知所先后,则近道矣,所以学****的第一件事,是要立定志向,学贵立志。
诸位同学,你有没有为人生立志?有没有志向?这很重要。一个人的人生假如没有一个志向,就好像一条船驶在大海当中,不知道要去哪里?十年过去了,还抓不到方向。突然,十年以后了解到,啊,方向在那里,结果这十年刚好走反方向,那人生就累了。
诸位同学,你希望你以后的人生是什么样的格局?有想过这个问题的举手。诸位同学,你每天在想什么?人