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地藏节
一个宗教节日

(一)释义
农历七月三十是一个宗教节日,名为"地藏节"。
“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。
“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。
(二)地藏王
地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普度众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。
(三)地藏王的传说
地藏(西元630-729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永辉四年(西元653年),乔觉24岁,剃发为僧。当时的唐代佛教日丽中天,吸引日本、新罗、高丽等周边国家数百位僧人来华求法。地藏航海来华,至安徽省池州府青阳县九华山。这里山峰状如莲花,山奇水秀,遂择一盆地,栖居岩洞,渴饮涧水,饥食白土。有村人见其生活艰苦,就告与闵让和。闵公欲为地藏建庙,
闵公对地藏说:“九子山头的土地,尽为我有,任意所需。”地藏答曰:“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展,遍覆九子山峰。闵公见状甚喜,尽将所荫之地施与地藏建大道场。
地藏于开元十六年(西元729年)七月三十日夜成道,时年九十九岁。旋即召众告别,罔知攸往。
现在流传于世间的地藏菩萨像,无论是泥塑,纸昼,木雕,皆是比丘相,身披袈裟,头戴僧帽,左手执明珠,右手执锡杖,端坐莲花中,或站在莲花上。
二、地藏节的****俗
(1)地区不同,人们庆祝地藏节的方式不同。
(2)地藏节与中元节的关系。
民间的地藏节可遥接目连救母的中元节
地藏节
(3)人们在地藏节放“落苏灯”,地藏节又称落苏节。
落苏灯用茄子和蜡烛制成
(4)南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所。
"盖山门”名称的来源
(5)常州地藏节以东郊三官堂为集会之所。
“碗儿灯”的故事
(6)苏州地区,是晚人家各在庭院四角,几重门以及围墙下地面遍插棒香,同时点燃,叫做"烧地头香",俗称“烧狗矢香”。
(7)宁波宁海地区地藏节这天,把房前、房后、路边、院子都插上香。
三、无尽的孝道—地藏菩萨
(一)何谓孝道
孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。
狭义的孝道,是一般人所谓孝敬父母,侍奉师长,其代表者当推孔孟之学。中国古代,非常重视孝道。故有:‘万恶***为首,百行孝为先’之说。特别是儒家思想,主张人慎终追远,以孝立身,以孝齐家,甚至以孝治国平天下。
广义的孝道,则由个人父母,推及他人父母,由今生父母,连想到过去及未来父母;由孝敬三世父母,而扩展为上报四恩,下济三涂,其代表者,该是佛教。世人每以为佛教,‘割爱辞亲,出家修行。’不畜妻子,不尽人道,不养父母,实在不孝。殊不知佛教,是十分重视孝道的宗教,其孝道思想,孝顺行为,又远非孔孟所及
大宝积经佛曾劝诫弟子:“汝等常应孝养父母。”
心地观经佛言:“于诸世间,何者为最富?何者为最贫?悲母在堂,名为最富,悲母不在,名之为贫。悲母在时名月明,悲母死时名暗夜。是故汝等,勤加修****孝养父母。”