乾隆嘉庆之际题红诗研究-论文.pdf

乾隆嘉庆之际题红诗研究摘要《红楼梦》是我国古典小说的一枝奇葩,题咏《红楼梦》的诗歌——题红诗数量极大。但目前与之相应的研究很少,学界并未予以足够的重视。特别是《红楼梦》初出后,即在乾隆、嘉庆时期,极具价值的题红诗出现,而相应的如题红诗人、诗歌主旨与诗歌艺术等的研究还缺乏一个“史学�穆奂坝肟疾臁�本文通过“呈现’’与“笺释”的方法,着力挖掘红学史上乾嘉时期这一独特文学样式蕴含的深刻意蕴与价值。对题红诗的定义界定、题红诗人生平考析,以及题红诗作的题旨韵味都作了较为深刻的解读。特别如周春的“本事题红�⒒烂饔胛饫坚绲热说摹叭宋锾�红�ⅰ扒榻谔夂臁��ⅰ俺【疤夂臁币约爸�庹��局械亩嗍滋夂焓ǎ�岷稀逗炻ッ巍肺谋咀�了一定的探究。嘉庆时期,戏曲、图画、竹枝词等艺术形式对《红楼梦》传播影响很大,本文也作了一定程度的关注。题红诗至少具有史料价值、评论价值和文学价值。在“史”方面,题红诗与《红楼梦》的传播紧紧相连:在“论”的方面,题红诗打破了评论长文的沉闷空间;在“文”的方面,题红诗有诗意醇厚的不俗之作。因此,题红诗整体价值不容忽视。关键词:《红楼梦》,题红诗,红学史,笺释,意蕴,价值
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第��绪论��《红楼梦》与题红诗的歌咏的了。⋯⋯把有关《红楼梦》的续书、戏曲、专著、诗词等等的卷首题词,以绪论部分主要是探讨题红诗的定义,当前学界对题红诗研究现状以及笔者的一些思考。《红楼梦》自问世以来,便以不朽的艺术魅力赢得人们的喜爱。自抄本时代起,人们对它的题咏就开始了。这种风气愈演愈烈,柴萼《梵天庐丛稿》称:“《红楼》词,予所见者,都十六种,俱皆藻思轶群,绮芬溢楮。���饫锝鼋鎏傅氖谴剩�憧杉�话摺!逗炻�梦大辞典》有题咏派条,云:“乾隆至嘉、道年间以诗词歌赋形式评论《红楼梦》的一些人,在红学史上被称为题咏派。乾隆年间永忠有《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹》三首,周春有《题红楼梦》和《再题红楼梦》共八首。乾隆以后,写诗歌咏《红楼梦》人物故事的越来越多,除诗之外,还有词、赋。较著名的如嘉庆年间潘熠有《鸾坡居士红楼梦词》三十二首⋯⋯这些题咏诗的思想内容不同,艺术上也各有高下。乾隆年间的题咏对考察《红楼梦》早期流传的情形及抄本内容,有较多的参考价值。”乜¨��该词条不仅解释了题咏派,并列举了重要的题红诗作。其中题咏诗后来或称“题红诗”或称“咏红诗’’,说法不一。为方便叙述,本文采用题红诗的提法。题红诗似乎一直没有明确的定义或说界定。《红楼梦大词典》虽举了些诗,但没有给出明确的定义。一粟《古典文学资料汇编·红楼梦卷》之《编辑说明》,值得注意⋯��卷五是诗词。在中国古典小说名著里面,没有再比《红楼梦》拥有这末数量丰富及追和《红楼梦》原作的诗词剔除不计,至少还有三千首。今选存一小部分。这段话多被引用为题红诗数量的参照,可其中蕴含着“题红诗�亩ㄒ逅枷氩蝗莺鍪印�就潘熠《鸾坡居士红楼梦词》而论,仅仅节录了题咏《红楼梦》文本相关情节的十八首,而把明显的题咏《后红楼梦》情节的十四首“剔除”了出去。由此可知,一粟“题红诗’’是指直接题咏《红楼梦》文本的诗词。按《红楼梦大辞典》所称题咏诗,则一些题咏曹雪芹的诗歌如永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句姓曹》等也属于题红诗。题红诗应当包括题红词。“词’’历来有“诗馀�乃捣ǎ�鞔�焓υ�段奶迕鞅嫘蛩怠�云:“诗馀者,古乐府之流别,而后世歌曲之滥觞也。盖自乐府散亡,声律乖阙,唐李白始作《清平调》、《忆秦娥》、《菩萨蛮》诸词,时因效之。厥后行卫尉少卿赵崇祚为《花间集》凡五百阕,此近代倚声填词之祖也⋯⋯。’’∞¨“这样,我们对题红诗的界定是指直接题咏《红楼梦》文本的诗词。当然,我们在立足题红诗的基础上,大可不必画地为牢,我们同样也关注《红楼梦》文本以外的所有《红楼集美大学硕士学位论文乾隆嘉庆之际题红诗研究
乾嘉之际题红诗研究综述相关诗句,虽然,其目的是“以考察明义所见旧稿’