明清更鼓制度初探.doc

专门史专业毕业论文[精品论文] 明清更鼓制度初探
关键词:更鼓制度谯楼阴阳生更夫明清时代
摘要:本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与宫廷作为特殊的场所,其更鼓制度又有不同于地方的特殊之处。近代以来,随着钟表的广泛使用与中国近代化的进程,更鼓制度最终走向了历史的终结。
正文内容
本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与宫廷作为特殊的场所,其更鼓制度又有不同于地方的特殊之处。近代以来,随着钟表的广泛使用与中国近代化的进程,更鼓制度最终走向了历史的终结。
本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与宫廷作为特殊的场所,其更鼓制度又有不同于地方的特殊之处。近代以来,随着钟表的广泛使用与中国近代化的进程,更鼓制度最终走向了历史的终结。
本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与宫廷作为特殊的场所,其更鼓制度又有不同于地方的特殊之处。近代以来,随着钟表的广泛使用与中国近代化的进程,更鼓制度最终走向了历史的终结。
本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与宫廷作为特殊的场所,其更鼓制度又有不同于地方的特殊之处。近代以来,随着钟表的广泛使用与中国近代化的进程,更鼓制度最终走向了历史的终结。
本文主要利用地方志和官箴书资料,讨论了明清时期的更鼓制度。本文在考察明清更鼓制度时,侧重讨论的是官方对时间的管理制度,尤其是谯楼、阴阳生和更
夫等从计时到报时的制度。本文认为,京师与地方各府州县一般都建有谯楼、钟鼓楼等报时楼,上设刻漏、日晷、香篆等计时工具与钟鼓等报时工具,由阴阳官生负责谯楼的管理与报时工作。明清时期,地方设立阴阳学制度,将各地阴阳生纳入官方的管理体系之下,地方阴阳学直属中央钦天监管理,实现了中央对地方的控制。中国古代实行夜禁与夜巡之制,设立更夫,夜晚根据谯楼更点往来巡逻,起到了报时与防卫相结合的双重作用。京师与