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“朋友”一词的演化过程及对交友的启示

摘要: 作者采用语义分析法,透过字形看“朋”和“友”二字到“朋友”一词的演化过程,比较“朋”、“友”和“朋友”的意思,得出交友的五个原则:相似原则、平等原则、相伴原则、协作原则和交流原则。
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关键词: 朋友字形交友
一、问题提出
每个人都有朋友,朋友在我们的生活中极其重要。罗红雨认为交友可以满足个人需要,这些需要包括个人的精神需要;暂时摆脱焦虑的需要。朋友的作用小到帮助解决生活中的琐碎小事,大到帮助实现人生目标,摆脱困境。按照孟子的说法,至少在商的始祖契时代,就有了朋友这种非血缘的人际关系。契受圣人之托,教给人们处理五种人际关系的行为准则,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信(《孟子
・滕文公上》)”(王磊,2009)。那么“朋友”一词蕴含了什么含义呢?
“朋友”一词自古就有,如《周易・兑卦》“君子以朋友讲****论语・子路》“朋友切切��疲�兄弟怡怡”。但是,古文中有很多时候“朋”和“友”是分开使用的,例如《论语・学而》中的“有朋自远方来,不亦乐乎”,《孟子・滕文公上》中的“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶,则百姓亲睦”。在先秦儒家文献中,“友”出现次数最多,“朋友”次之,“朋”最少;《礼记》也许由于晚出的缘故,“朋友”出现的次数多于“友”(何元国,2006)。因此,要弄清“朋友”的真正含义,就要从“友”、“朋”和“朋友”的由来入手。
采用语义分析法分析“朋”和“友”字形的发展,对揭示“朋友”一词所蕴含的意义很重要。汉字是象形文字,造字的过程在一定程度上反映了某种心理规律。汉字能反映中国人心理与行为方式的特点和规律,因此,
�Z义分析法就成为一种重要的研究方法(汪凤炎,郑红,2010)。《中庸》中说朋友之交与君臣、父子、夫妇、兄弟的关系是天下通行的大道,是一个人处于社会中不可避免的基本社会关系(杨智平,2010)。探讨“友”和“朋”到今天“朋友”一词的演变过程,对比古今“朋友”二字意思的区别,有助于更准确地把握“朋友”一词的含义,也能够告诫我们一些交友的原则及为人之友的道理。
二、“朋友”字形与字义的演化过程
(一)“朋”字字形与字义的演化过程
甲骨文中的“朋”写作●,像系在一起的两串玉片,指一种货币单位,五贝为一系,两系为一朋。《诗经・小雅・
菁菁者莪》载:“既见君子,锡我百朋。”此处的“朋”就是指钱的一种单位。金文“朋”写作●,延续了甲骨文的字形。至此,“朋”字左边和右边的结构都是极为相似且对称的,可看出“朋”字有相同、相似的意思。篆文“朋”为●,●指并列的羽毛,强调并列的意思。由此可见,“朋”字有平等、对等的意思。隶书“朋”写作●,和篆文相比,简化为两个“月”,较接近现在所写的“朋”。许慎在《说文解字》中说:“朋,古文凤。象形。凤飞群鸟从以万数,故以为朋党字。”意思是朋在古文中写作“�P”,像凤的形象,是凤的异体字。凤高翔时多以万计的鸟群追随,因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字,此处表明“朋”含有结群为伴、团结的意思。《山海经》载:“有鸟焉,群居而朋飞。”“朋飞”的意思是成群结伴地飞。“朋”的本义概括为集合数量单位,其词义特点是数量多,成整体,引申意义为“群,成群”和“同群同类者”(吴峥嵘,2005)。
(二)“友”字字形与字义的演化过程
甲骨文中的“友”写作●,字面意思是指两只右手在一起;引申意思是两个人结交,相互协作帮助,彼此友爱交好。《诗经
・周南・关雎》载:“窈窕淑女,琴瑟友之。”友的意思即为交好。早期金文“友”写作●,晚期金文“友”写作●。早期金文“友”的字形延续了甲骨文字形;晚期金文在早期金文的基础上增加了●,即增加了一个“曰”,强调两个人之间的沟通、交流、协商和鼓励。篆文“友”写作●,两只手的左右位置变成了上下位置,除此之外基本延续了甲骨文的字形。隶书“友”写作●,将篆文上方的●改写成●。许慎在《说文解字》中说:“友,同志为友。从二又。相交友也。”意思是志趣相投叫作“友”,字形是两个“又”字,两个人握手相交,即为友。吴峥嵘认为“友”的本义是互相帮助,“友”从“互相帮助”义引申出“志趣相投的人”的意义。
(三)古今“朋友”一词的含义对比
“朋友”一词最早见于《周易
・兑卦》:“君子以朋友讲****礼记》中出现了“朋友”一词,如《礼记・檀弓上第三》载:“曾子吊之,曰:‘吾闻之也:朋友丧明,则哭之。’。”另外,《论语》中也可见到“朋友”一词,如《论语・学而第一》载:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?’。”和现代不同,古代的名词通常都是由一个字表达的。因此,古代“朋友”和现代“朋友”的意思是不一样