浅谈《说文》《说文系传》《说文解字注》示部字同源词研究.doc

浅谈《说文》《说文系传》《说文解字注》示部字同源词研究.doc浅谈《说文》《说文系传》《说文解字注》示部字同源词研究
:《说文》中对同源关系的研究,过去已有很多学者论及,却仅限于《说文》正文本身所揭示的同源关系。通过对许慎《说文解字》、徐锴《说文解字系转》、段玉裁《说文解字注》三部著作对《示部》同源词的纵向的历史的研究,深化我们对语源学发展历程的认识,启发我们现阶段对同源词研究。
关键词:《说文解字》《说文解字系传》《说文解字注》示部
简介:赵芳媛,女,河北师范大学汉语言文字学专业2010级研究生,研究方向主要为词汇学。
[]:H03[]:A
[]:1002-2139(2012)-09-0149-01
一、《说文·示部》中同源词研究
许慎在对《说文·示部》字的说解中,直接或间接地揭示了部分字与字之间的音义联系,这对于我们认识词与词之间的同源关系有很大的启示。许慎主要通过以下几种方式来揭示示部字中的音义联系:
1、揭示被释词与其声符同源。许慎在分析字的形体结构时,用了“从×、从×、×亦声”的格式,这类说解指出了这些会意兼形声字的声符与该字之间的同源关系。如《示部》中:“禮,履也。所以事神致福也。从示、从豊,豊亦聲。”禮指祭神以致福之事。又《豊部》:“豊,行礼之器也。”甲骨文“豊”字“象盛玉以奉神祗之器,引申之奉神祗之酒醴谓之醴,奉神祗之事谓之禮;初皆用豊,后世渐分化”。豊、禮、醴同源,三字古音都是来母脂部字。其义素分析及意义间关系为:豊=/0/+/礼器/ 禮=/祭礼类/+/礼器/ 醴=/饮食类/+/礼器/ “禮”、“醴”二字都是以“豊”为声符的。
2、以音同或音近的字示源。许慎在给有些字标明义界时,其中用了一个与该字音同或音近的字,这个字与被释字的意义密切相关,因与被释词因同或音近,往往有揭示语源的作用。如《示部》中:“祼,灌祭也。”灌祭,以酒灌地之祭。灌、祼上古同为见母元部字。《水部》:“灌,灌水,出庐江雩娄,北入淮。”此为水名,而“灌”之基本义为“浇”,《广韵·换韵》:“灌,浇也。”“祼”之音义源于“灌”。其义素分析及意义间关系为:灌=/0/+/浇/ 祼=/祭礼类/+/浇/
《说文》虽不是专门的同源词典或词源学专著,但从以上材料可知,该书在说解文字时,有时推索字义由来,或指明字与字之间的音义联系,为同源词的研究提供了一些可贵的资料或线索。尽管这类说解有不容否认的缺陷,但可取之处甚多。我们在进行同源词之类研究时,不可忽视《说文》的重要参考价值。
二、《说文解字系传·示部》中同源词研究
徐锴在传释《说文》时,对词语的同源现象多有发明,留下了比较丰富的同源词语料。魏晋南北朝时,汉语音韵学已逐渐发展为独立的学科,处身于五代的徐锴不可避免会受到的影响,因此在对《说文·示部》同源关系的说解中,他主要是从声音上去探讨,寻求词与词的联系,使用“之言”“之为言”等典型的声训术语来推求事物的得名之由。这就是清人的“因声以求义”。如《示部》字:祺,吉也。从示,其聲。臣锴按:《尔雅》郭璞注:“祺,吉之见也。”臣以为祺之言期也,天将与之福,先见其兆,与之为期也。《诗》曰:“受天之祺。”“祺”义为吉兆,即降福前的迹象与征兆,相当于与人做了降福的约定。上古音属群母之部。《说文·月部》:“期,會也。从月,其聲。”“期”义为约定、约会。上古音也是群母之部。“期”“祺”同源,其义素分析及意义间关系