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《蝴蝶君》中伽利玛死因探析
摘要: 《蝴蝶君》主人公伽利玛的死因一直为各界学者所关注,然而国内外对此的研究,很多都是集中在诸如西方对东方的误解这样的社会和文化方面上,很少有人通过分析其心理来阐释这部复杂的戏剧。本文借助弗洛伊德心理学理论,从心理学角度来揭开伽利玛死亡之谜,指出死亡本能以本我、自我、超我失衡的形式驱使伽利玛走向最终的死亡。
关键词: 《蝴蝶君》伽利玛弗洛伊德心理学理论死亡本能

在百老汇上演的《蝴蝶君》不仅为黄哲伦赢得了1988年度最佳戏剧托尼奖,而且奠定了他在当代美国文坛的杰出亚裔美国戏剧家的地位。该剧主人公伽利玛穿上和服,戴上假发,涂上口红,以蝴蝶夫人的形象于狱中***的情节,疑云重重,引起众多观众和学者的浓厚兴趣。关于伽利玛的死因,大部分研究都是从后殖民主义、解构主义等角度从社会和文化方面进行分析,本文借助弗洛伊德心理学理论,以一种新视角来探析伽利玛的最终死亡。弗洛伊德认为人类受制于两类基本本能:生之本能帮助人们生存,而死亡本能则驱使人们回到死亡状态。作为生命的代表,伽利玛的自我利用它的防御措施来在不抵触西方福全社会和超我异性恋之道德规范的情况下满足本我对于爱、***、力量和***欲望的要求。但是,犹豫自我本身内在的缺陷和外部严酷的现实两方面的原因,生之本能在与死亡本能的斗争中注定要遭受失败。随着以东方主义为基础的蝴蝶幻想的破灭和宋丽玲男性身份的证实,伽利玛的移情和否认这两种防御措施均以失败告终,自我也随之分裂了,伽利玛则将自己转化为蝴蝶而***。因此,伽利玛以本我、自我、超我失衡的形式最终死于死亡本能之手。
一、精神焦虑——本我欲望得不到满足

弗洛伊德指出,当本我强烈的欲望冲动危及到本我的平衡机制时,人就会产生精神焦虑。伽利玛本我中充满着对爱、***、力量的强烈欲望,却得不到满足,一直处于焦虑的状态中。身处西方的伽利玛无论是在家庭生活还是社会生活都一个失败者。伽利玛生性怯懦,一事无成,年逾三十,娶了一个自己根本不爱的女人,仅仅因为她是澳大利亚大使的女儿,虽然终于以婚姻为代价获得事业上小小的提升,但婚后生活毫无幸福可言。很显然,这样的婚姻根本无法满足伽利玛本我中对爱、***、力量的强烈渴求。为了事业和生活,伽利玛自我一直压抑着这些强烈的欲望,对婚姻采取麻木的态度。但是伽利玛本我的这些本能的欲望从未消失,只是暂时被自我压抑到潜意识中去了,并且一直积极地追求着实现满足,诚如伽利玛所言: