淮滨县铁炉营黄氏溯源.doc

淮滨县铁炉营黄氏家族文化朔源
信阳黄氏文化研究会副秘书长黄光学编辑摄影
2016年清明节重新立黄富墓碑
1916年所立黄富墓碑
铁炉营黄氏家族的历史是以明朝末年为起点,由黄伦、黄富兄弟二人从山西洪洞迁入此地,追根朔源,黄伦、黄富兄弟二人就是铁炉营黄氏族人的始祖。铁炉营位于淮滨县西北边沿地带,,地处洪河南岸,与安徽省的临泉、阜南两县隔河相望。此处地理位置十分重要,位于两省三县交界处,沟壑纵横,沿河土质历来属于清沙河岭和岗坡之地,是多种农作物、蔬菜瓜果生长的好地方。
根据祖辈传说:明朝末年的1640年,闯王李自成领导的农民起义大军,向北进军曾经路过此地,当时正值三伏天,又赶上江淮地区每年的汛期,因为洪河涨了大水,当时渡河的船只极少,他的士兵北上受阻,暂时就地驻扎下来,一方面进行休整,另一方面在这东西一公里处、南北一华里的区域内,兴建了七十二盘铁炉打造兵器,近年来在铁炉营村不同区域的地下多处发现锈迹斑斑的炉渣,实际上就是当年打铁留下的遗迹,说明此地历史上确实存在很多铁炉是真实的。也与后来人们就给当地起名叫铁炉营非常吻合,这就是铁炉营村子得名的由来。
根据祖祖辈辈的传说,我们的远祖黄伦、黄富兄弟二人,大概是自明朝末年,即1640年后发生李自成战乱的年代里,从山西省洪洞县大槐树枣龙庄那里迁徙到此地居住的,历史上该地方始终属于河南省息县管辖,直到解放后,1952年党与新中国人民政府才把原名乌龙集改名为淮滨,设置淮滨县。淮滨顾名思义地处淮河之滨,铁炉营也就划归于新设置的淮滨县赵集镇管辖。
从当年黄伦、黄富兄弟二人远从山西迁入此地,到2016年铁炉营的村名已经有370多年历史了。
根据老人们的传说,当年闯王李自成的士兵在此休整期间,由于正值每年的汛期,天气炎热,蚊蝇滋生,也正是各种瘟疫极易传染的季节,很多士兵也许是因为不服当地水土的缘故,就得了瘟疫病,在当时医务条件十分落后、匮乏的情况下,瘟疫长时间得不到平息,李自成就想起在三国时期,魏国丞相曹操曾得了脑流沙病,请了好多名医,医治无效,于是有人就推荐了曾经给关公刮骨疗毒的华佗,华佗诊断之后,说要想根治此病,必须做开颅手术,曹操本来就是性情多疑之人,心想如果开颅还能活命吗,以为华佗假借治病的名义,想通过开颅谋害他,于是曹操拒绝了开颅手术,并且后来又找个理由把华佗陷入大狱,最终将其杀害,一代名医就这样含冤死于本性多疑曹操手中。
华佗死后,冤魂不散,曾托梦给曹操说“开头颅”真正目的就是治疗脑沙病,梦醒之后的曹操惊了一身冷汗,此后曹操的脑沙病逐渐得以好转,此时曹操才感到确实是因为自己的是错杀了人,但人死不能复生,对神医华佗的遭遇曹操既感到心中有愧,又心中十分敬佩,于是陆续在各地给华佗设置了庙宇。
李自成想到这些,就在心目中祈求神医华佗同样能给他的士兵治疗瘟疫,就亲自派人来到铁炉营的西头,也就是现在华佗庙东边的小水塘旁边下跪磕头,用水瓢舀了些塘水,祈求神医华佗赐予神水,还别说,塘水取回来后,李自成就让他生病的士兵都喝一些,效果真的不错,士兵的瘟疫很快得到了有效的控制,士兵的身体也很快恢复了健康。这时李自成出于对神医华佗显灵的感激,崇敬心情可以说难以言表。
为了永远传播和纪念神医华佗的显灵和帮助,闯王李自成于是决定在铁炉营西头水塘的西边选址,就地建立华佗庙,华佗庙于次年即1641年农历二月十九日动工兴建。华佗庙建成之后,从此以后,铁炉营百姓为了永远纪念神医华佗,就把这个良辰吉日,即每年的农历二月十九日定为华佗庙会日,迄今已有三百七十多年的历史了。此事在《淮滨县志》上有记载。
据前辈老人家传说,更为神奇的是,每年的二月十九日庙会日子从未下过雨,即使有雨,不是应前就是迟后,总会错开庙会节日的那一天。在铁炉营的华佗庙会上,每年都有戏剧演出和其他民间杂耍节目,做生意的更是期盼庙会日子到来,因为在庙会上,他们可以卖一些百姓需要的日用品,小商小贩,各种小吃,在庙会期间,云集于此,热闹非凡,这就是铁炉营华佗庙会的来历。铁炉营的华佗庙会在当地影响很大,名声远播,方圆几十里地的人们届时都会来这里赶庙会,特别是安徽的临泉和阜南两县的群众来的比较多。最远的还有浙江来的人,有一年一群浙江人来了,逛了热闹非凡的华佗庙会,无比感慨地说,总算是体验到华佗庙会热闹劲了,激动心情难以言表。
华佗庙位于铁炉营西北角上,也就是黄富坟墓的西北方向,离墓葬247米处。当时李自成不但在铁炉营西头建了华佗庙,另外还在铁炉营中间偏东一点盖了东岳庙,之所以设立东岳庙,原因是李自成作为起义军首领,又身为军人,十分崇拜周朝名将黄飞虎,也是鼓励部下,像黄飞虎一样,忠心耿耿,建功立业。于是就又建立了东岳庙,黄飞虎是夏末周初时的一位能征善战的大将军,协助文王、武王为周朝的建立立下汗马功劳,理所当然,黄飞虎也就成为黄氏族