东汉龙虎镜-浙江博物馆.doc

越地长歌第三单元
会稽刻石
公元前210年,秦始皇巡游江南,东下会稽,祭大禹陵,以望南海。左丞相李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗,亲自以小篆书写,刻石记功,立碑于会稽鹅鼻山山顶,就是著名的会稽刻石。刻文四字一句,三句一韵,庄重凝炼,是铭文的代表作。宋代以后,刻石散佚。至清乾隆五十七年(1792),绍兴知府李亨特用旧藏《会稽刻石》申屠駉原拓本重刻,现藏在绍兴文管处,碑高八尺七寸,宽四尺四寸,上刻篆书十二行,每行二十四字,还有用隶书撰写的题记三行,计六十字。
汉“朱乐(le 四声)昌印”
朱乐昌印出土于浙江杭州老和(hē 二声)山东汉墓中,由此可知墓主姓名为朱乐昌。汉代印章承袭秦印制度,白文印用边框。白文即阴文,印文镌刻成凹状,钤出的印文是红地白字,故称为白文。
汉代以后印文字形日益方满化,栏界消失。因此汉印篆体有别于秦印自然书写的意味,大都讲求方平正直,布局谨严,更显庄严工致,典雅质朴,为后世篆刻家所取法。
汉建平三年弩机
弩是中国古代具有较强杀伤力的武器,弩机是木弩的铜质构件,装置于弩的后部,由牙、望山、悬刀及郭等部件组成,郭是机身,牙以钩弦,望山是瞄准器,悬刀为扳机。弩机的使用始于春秋晚期,流行于战国、秦汉及魏晋时期。此弩机制作规整,后端阴刻铭文,其中有建平三年的纪年及造机机构、弩机强度和重量的描述。弩机刻铭始于战国,大多表现年号、制作和监作机构的职官名称以及弩机本身的信息,东汉及三国时期尤为具体,体现了官府手工业缜密有序、分工协作的管理体系。
东汉铜虎子
东汉铜虎子,出土于宁波东汉墓。晋人葛洪的《西京杂记》云:“李广与兄弟共猎于冥山之北,见卧虎焉,射之,一矢即毙。断其髑髅以为枕,示服猛也。铸铜象其形为溲器,示厌辱之也。”虎子之名即源于此。这件铜虎子造型较简单,器身作平底茧形,圆口上翘,背部设提梁,线条简洁,没有虎形装饰。虎子在汉代至南北朝的墓葬中多有出土,以青瓷虎子多见。目前已发现的铜虎子最早见于春秋时期的土墩墓中,略作虎形。
汉铜凫尊
尊是商周时期盛行的青铜容酒礼器,器形以圆尊和方尊为多见,也有模拟鸟兽形象的,如鸮尊、龙虎尊、羊尊等,统称为鸟兽尊。凫尊是鸟兽尊的一种,以器形似凫形而得名。凫为水鸟,俗称野鸭,能出入于水中而不溺。所以以凫形为酒器,后人以为有饮酒时以礼自防、免于沉湎败德的意思。
汉甘露二年铜灯
汉代铜灯以构思奇巧、造型独特见长,以功能分,有座灯、行(xíng)灯和吊灯等,此为铜行灯,另有称为拈灯,也是持行照明之意。该灯浅盘平底,中心立一烛釺,下有三蹄形足,灯下有承盘,盘底刻铭文,其中有“甘露二年”的纪年。整体小巧朴素,体现了汉代青铜灯具制作精巧、实用方便的特点。根据考古发掘资料和金文拓本的纪年,此类行灯主要流行于西汉中晚期和东汉早中期。
原始瓷明器
这组原始瓷明器,共有十六件,其中有陶屋一件,塑马七件,生活模拟类的灶、釜、勺、盖罐,灯各一件,圈舍类的畜(是chù)圏(juàn)和畜舍各一件。成组的模型明器随葬,在汉代墓葬中较为流行,尤其是中原地区,以体量高大、组合完备、内容丰富著称。南方地区出土的明器模型,则相对小巧简略。这组模型明器制作质朴,胎质较粗糙,但是保存完整,一定程度上反映了南方汉墓模型的组合模式和制作工艺。
汉原始瓷水井模型
平展口沿,无颈斜肩,直桶腹,大平底。口沿面划(是二声