巴山夜雨涨秋池-＂巴山夜雨涨秋池＂的秋池在哪里.doc

巴山夜雨涨秋池-"巴山夜雨涨秋池"的秋池在哪里

可能取材自佛图关
相信重庆读者品《夜雨寄北》都有别样的感受,并不约而同会提出一个问题:李商隐笔下的“巴山夜雨涨秋池”,具体在哪里?三峡博物馆原馆长黄晓东等不少专家认为,具体地点可能就是在今天的渝中区佛图关。
据记载,河南尹柳仲郢镇蜀,任剑南、东川节度使,授李商隐为节度判官,一同入蜀,治所所在地为今三台县,时称梓州。黄晓东等专家认定,李商隐因此得以游历三峡,《夜雨寄北》即是在经过渝州时思念妻子所作。
渝中区佛图关地势高险,两侧环水,三面绝崖,自古有“四塞之险,甲于天下”之说,为历代兵家必争之地。在佛图关,明代即建有夜雨寺,直到去年底才完全消失。
专家认为,李商隐从巴州前往梓州任职途经佛图关,在此处借宿时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》。明代时,古人在佛图关上修建了夜雨寺、秋池等寺院亭阁,并沿路刻著《佛图关铭》、《佛图关》、《清正爱民》等多种记事碑铭,使得在佛图关夜雨寺听巴山夜雨成为了原巴渝十二景中不可或缺的一景。
本土文史学者张老侃说,相传佛图关上曾有块状如石笋的“夜雨石”,白天干燥,入夜后就湿润流水,即使大旱之年,仍不断。乡民常来此祈福,以保佑风调雨顺。加之李商隐的名篇《夜雨寄北》推动,更是让“佛图夜雨”名声在外。
张老侃说,《夜雨寄北》写的“巴山夜雨”就是佛图夜雨,是诗人由城中到鹅岭,进夜雨寺烧香,并且还在山上坐了一夜,由此引发灵感。
夜雨寺遗址仍可寻
《重庆文物总目》记载,位于佛图关职业中学的夜雨寺复建于清道光十一年,坐北朝南,悬山式屋顶。中为抬梁式结构,两旁为穿斗式结构。面阔五间米,进深四间,通高米,门前有垂带式踏道6级。
夜雨寺供奉“夜雨神像”的寺庙,早在200年前就被定为“巴渝五景”,极负盛名。据悉,夜雨寺属于未定级不可移动文物,xx年启动全国第三次文物普查,仍发现少量遗迹,因此仍在文物名单中。
据世居夜雨寺附近周伯贤老人回忆,抗战时期,夜雨寺建立了国民党军事学校,解放后,改建成西南军区八一小学,夜雨寺仍完好无损。xx年,夜雨寺部分房屋被改建成了学生食堂,仅剩下房柱、房顶及几间偏房没有被损毁。去年夏天,夜雨寺遗址上开始修建职业学校的实作楼工程。周伯贤说,当挖掘机将夜雨寺彻底夷为平地一刹那,自己双手不停捶胸,老泪纵横。
记者在夜雨寺遗址看到,实作楼已经拔地而起,原地已看不到一丝“巴山夜雨涨秋池”的痕迹。实作楼外围的两棵大黄葛树,据说就是夜雨寺中移植,但让人再也无法感受到它曾与寺庙浑然一体的和谐。
重庆工商大学古典文学教授熊笃等认为,没有明确的记载表明李商隐曾来过重庆,“巴山夜雨涨秋池”景致出现在佛图关,应该更多是古人一种附会。张老侃说,李商隐诗中写的“巴山夜雨”是否就是佛图夜雨已不重要,人们只要在夜间听到淅淅沥沥的雨声,这种特有的风韵,就会让人进入诗的意境。
佛图关轶闻掌故多
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