李和生：太极推手的初步秘诀“腰功”.doc

李和生:太极推手的初步秘诀“腰功”(转)
 一, 腰功的传统论断 
太极腰功岂可无,缺腰何必费功夫。 
腰功毕生研不尽,身手轻灵腰劲出。 
不练腰功白费力,数年十载也糊涂。 
腰功的重要性, 有许多论述, 如:在拳论中有“主宰於腰”。十三势歌里有“十三总势莫轻视, 命意源头在腰隙”,“刻刻留意在腰间, 腹内松静气腾然”。十三势行功心解也有“气如车轮, 腰似车轴”。这都说明“腰功”在练拳架和推手中的重要。近代一些太极拳著作中, 也都或多或少的谈到了腰的重要。但遗憾的是都未提出腰的具体练法。曾听练传统套路的老前辈也常讲:“进门引路须口授, 功法无息法自修”。口授什么呢? 拳架子练熟了以后, 第一步就要口授“腰功”。把腰练出来, 使内劲通过腰轴的旋转似离心力的传导而贯注於四肢尖端, 它才真正起到活似车轮的作用。把“腰功”贯穿在练拳和推手当中, 效果可达事半功倍。所以, 有的老前辈说:“腰功”是练太极拳的推手的绝密, 不肯妄传。 
1. 在体用实践中我们体会到,“腰功”与双重有以下关系:所谓双重广义来说,两手用劲与方向皆相同,为手之双重。两脚用劲与方向相同,为脚之双重。两手两脚同时用劲与方向相同,为全身之双重推手时顶牛为双重,推手时彼攻击我身体某一部位,我意念马上注意到被攻击的部位,称为意之双重。这都是双重之病, 它违反了人刚我柔谓之走的原则。走不是躲,更不是弱。所谓走,首先要腰走在人体上部位就是两个肾脏连同后面的两块肌肉我们统称这两部位为两个腰子,两个腰子常态是处於同一水平线上,对方来力攻击到两个腰子中间时,腰当即受制,构成了双重之病。王宗岳太极拳论云:“每见数年纯功,不能运化者,率皆为人制,双重之病未悟耳”。武禹襄太极拳论说:“有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之”。 
现在可以讨论一下腰究竟应该怎么求。如果要左右平转,极难避开双重,腰往后撤也是弱,而且进攻者奋力前进,推土机式的紧逼,撤腰就造成兵败如山倒的局面。如果在同样情况下,只要将受力大的一侧腰子,走上弧形向后撤,另一侧放松应付对主。从外形上看,身体动的很小,彼之来力将被走上弧的腰子引进落空,失中或跌出。吾之腰子是一个虚,一个实,动者为虚,静者为实。同时,腰部的虚实与腿部的虚实也是一致的。所以说太极拳的精髓是“腰功”。应该把腰子练活了,使两个腰子不但可以上下动,左右动,而且可以前后动。前人们就把上述阴阳互相之变换比做一个圆的太极球,使之内涵阴阳哲理,动之则分,分阴阳,分虚实,分动静的幻变机制。 
2. 腰功与锻炼。从生理解剖学上看,肾是促进人体生长发育,生殖及维持水代谢的重要脏器。肾壮则精足而气充,精神而目明。练****腰功”,对于脊髓神经及植物神经都有良好的刺激作用。中医理论认为,内脏皆赖髓以养。腰子由腰椎下至尾闾,上至腰背筋膜的背长肌,向上直达背脊颈后。练起“腰功”来,使筋膜不断伸缩,形成上下节节贯穿,一动无有不动。常练“腰功”,时刻注意腰的运动,可以调节神经系统,使精神易于集中。 
3. 腰功与推手。有人提出“彼不动,已不动,彼微动,已先动”。其实这就是一种后发先至的“腰功”在推手工艺的具体运动 
下面举个例子:彼伸右手的进击我身体之左侧部分,不管真进击,还是假进击,都要把他比作刚。要注意身体和手臂不要动,只须将左边的腰子走上弧向后微微一转,这时左边的腰子虚了,左手和左腿