生于忧患忧患死于安乐zhi.ppt

生于忧患,
选自《孟子•告子下》
听读课文
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。
朗读课文
疏通文意
舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用,孙叔敖从隐居的海边被举用。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
(被任用)
(从)
(被选拔)
故天将降
大任于是
人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。
所以上天将要下达重
大责任给这样的人,
一定要先使他的内心痛
苦,使他的筋骨劳累,使
他经受饥饿之苦,使他受
到贫困之苦,使他做事不
顺,用来使他的心惊动,
使他的性格坚强起来,增
加他不具备的才能。
(所以)
(下达)
(给这)
(使……苦)
(用来……的方法)
(通“增”,增加)
(增加)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
一个人常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上;吟咏叹息之气发于声音,然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌国和外患,这个国家常常会灭亡。
(常常)
(犯错误)
(这样以后)
(在)
(从)
(了解)
(如果)
然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样以后,人们才明白因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
生于忧患
死于安乐
(中心论点)
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
人
国
苦心志
劳筋骨
饿体肤
空乏身
行拂乱为
过——改
困,衡——作
征,发——喻
正面论证
入则无法家拂士
出则无国外患者
反面论证
举例
动心
忍性
《孟子》二章之比较
结构各有特色:
开宗明义(“天时不如…地利不如…”)
分层论述
分论点一:天时不如…
分论点二:地利不如…
得出结论
“得道…,失道…”
总起分承,最后总结