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用经典润泽童心
如今,大多数学生对学****文言文不感兴趣。传统文化教育的断层与人文教育的缺失,使得在幼儿教育这个关键阶段,家长就让孩子苦学外国语言而丢弃国学经典,以致很多学生能熟练阅读泊来的英文书籍,却看不懂本土的文言文章,满嘴的西方格言警句,对东方的古老智慧却知之甚少。因此,加强国学经典的学****已成为当务之急。
一、经典诵读的必要性
新的《全日制语文课程标准》注重继承与弘扬中华民族的优秀传统文化,充分肯定了中华诗词在母语教学中的重要地位,对1~6年级学生提出背诵古今优秀诗文160篇(段)的要求。新课程标准还给小学1~6年级推荐了详细的古诗文(70篇)目录。其中,各学段还有具体的数与量的要求。可以看出,编者还是十分注重古诗词的编排的。几乎每册都安排了四五首以上的古诗,有的是独立的几首诗,有的是“文包诗”,有的还在练****中安排了古诗。可是这些古诗有些孤立,并不怎么系统,学生对此也很难“系统”地积累与构建。
13岁以前是儿童记忆学****的黄金时期,也是儿童语言文字学****的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。在这个阶段记下大量优秀的中外经典文化知识,一辈子也受用不尽,解读不完。当孩子把这些记到脑子里,就自然激发了他们的理解力和创造力,这是永不枯竭的源泉。
1988年,世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会,共同宣言:人类要在21世纪生存下去,必须回到2530年前中国的孔子身上去寻找智慧。社会各界学者专家也一致呼吁拾起经典,在孩子的文化血脉中埋下经典的种子。
二、经典诵读的方法
国学诵读不是孤立存在的,而是与语文教学同步,与学生生活相联系。对于国学诵读虽提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口、熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异,不求好心切,不求程度整齐划一。教师在操作中要只鼓励,不责备,宁静勿燥、宁简勿繁,引导学生学****要从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。

结合语言大师的经典诵读效果更好,如《滕王阁序》的荡气回肠,《老子》的举重若轻,《三字经》的朗朗上口,让师生感受到声音的魅力,感受到语言艺术的魅力。

教师可让诵读五分钟成为课堂的一支永恒的序曲。如预备铃一响,学生可在班长带领下,一面诵读,一面等其他学生进教室,这不仅节省了诵读时间,也可以帮助教室的气氛安静下来。

父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,孩子自然会乐意亲近经典。

教师可让学生将本周所吟诵的古诗词全面复****或在班级内举行国学经典诵读展示活动。
三、经典诵读的收获
“品德教科书”
国学经典作品具有开展素质教育的丰富的、可供使用的道德资源,是对少年儿童进行道德品质教育的有效载体。所谓“道德”“品行”“性情”“气质”等重要的人格因素,原是很难“教”的,至少是不能用一般的知识教育的方式来教的。这种有关“德性”的成长,是在一种“陶冶”“熏****或者“耳濡目染”“潜移默化”中培养出来的。读经教育等于“把圣贤请到家里当家教”,是一种极见功效的德性熏陶教育。

13岁前后,人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了,就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累,那将会给他的一生留下