霸王别姬-观后感.docx

《霸王别姬》读后感——削去了戏与现实的隔阂,成就了虞姬的疯魔20********** 秦张弛认真地看了第一遍《霸王别姬》,觉得还是漏掉了很多细节,又看了第二遍,才有了一些对影片全局上的把控。第一遍在看的时候,对影片中的很多人物带了有色眼镜去看待, 将主角和相关人物隔离开来。比如菊仙小姐和段小楼, 我想当然的认为, 阶级不对等的两个人,一个***女嫁给一名角儿, 一定会成为彼此的累赘和拖累; 再比如袁四爷,开始只是粗暴地把他划分为坏人一列。等再看一遍过后,对待每个人物的发展有了新的眼光,历史的层次感也渐渐呈现在眼前。近 3 小时的电影,前后跨度却是半个世纪之久;剧中演员年龄更是从幼时到少年再到成年, 成功演绎了一代人在乱世中的命运, 剧情带有强烈的历史厚重感。 主人公是两名京剧的角儿, 演艺生涯恰在改朝换代之时,随着影片的推进,人物的个性渐渐显露:小时角色的错位造就了虞姬,一个与时代环境慢慢大相径庭的人物出现了, “真虞姬、假霸王”形成了故事的高潮,人物的命运也有着完美的诠释。从影片最初谈起,面对的就是传统教育问题。梨园的戏班,像是传统教育的一个缩影,师长处于权威和不可撼动的地位, “孩子不打不成器” 这一思想贯穿教育的始终。 但这种教育在当时的环境下也是无可厚非的。 封建时代, 人们对待孩童的教育只是为了满足生计的需求,而慢慢到了现代, 追求个人价值和创造社会财富变成了教育的最终目标。程蝶衣在成名之后,也许回首小时的经历,会感恩师傅当年棍棒教育对他的栽培。 但这是可悲的, 活生生地将一个人变成了训练的工具,并且让其思想彻底接受这一方式。时代在发展,社会风气在转变,当程蝶衣用师傅的老方法教育小四儿时, 农夫与蛇的一幕出现了,传统的教育引来的却是发自心底的叛逆。再来谈谈一张嘴就露出两颗大门牙的袁四爷所反映的阶级问题。在影片中,袁四爷作为梨园大拿,可以说是最懂程蝶衣的人了。或许在程蝶衣眼中,开始时,袁四爷只是由衷地欣赏他的戏,但到后来,程蝶衣也会像我们观众一般发觉袁四爷对待他的感情。 不管怎样, 袁四爷展现给段小楼和程蝶衣的一面,是风度翩翩的贵族爷,是“文武昆乱不挡,六场通透”之人。然而,就是这样一个贵族,在新时代下被人民批斗为“反动戏霸”,拉出去枪毙了;可想而知,他对于普通百姓所造成的迫害有多大。 也直到这时, 我才想起观赏影片时忽略了广大群众的立场。 但直到袁四爷被批斗时, 段小楼对待他的态度依旧是蒙在鼓里, 以致于当听闻当众宣判袁四爷死刑时, 目瞪口呆地惊呼“那可是袁四爷啊”。这让我想起,希特勒贴身秘书特劳德・琼格在回忆录中记述的关于希特勒的故事。 从她的角度而言, 希特勒是个非常体贴,温柔, 博学和幽默的领导者,也只有到希特勒最终无路可走时,才展现给她不曾见过的另一面。我们距离一个人太过亲近,感受到的他的姿态往往与众旁人不同, 只能在最终的审判中, 无奈地接受那残忍的结果。传统文化在影片中是个隐藏的主题。程蝶衣和段小楼对于“霸王别姬”这一戏段,从最初在封建社会被张公公赏识,到给日军慰劳,再到给国民党伤军, 最后在解放战争胜利后给解放军士兵出演, 时过境迁,变的是外部文化和旁人的心境, 不变的是传统文化和蝶衣的痴心。传统文化的传承不仅仅是需要刻意的去维护, 更需要一种社会环境去容纳和保护。 一种文化是由当时特定的环境氛围所创造的, 人们只是不由自主地接