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秦汉时期女子地位
摘要:春秋战国以至秦、汉初这一时期,政治环境不稳定,社会动荡,周天子的威信不断下降,再加上礼制的崩坏,使得社会缺失了对女性的约束。所以,在这一时期,女子具有一定的社会地位,表现在她们可以独自立户、继承爵位、有相应的财产权,在婚姻上也有一定的自主选择权,随着儒家思想地位的不断提高,对于女性的约束也不断加大,在这之后,女子便逐渐成为了封建男权社会的附属。
关键词:女子;地位;性格;政治
中图分类号:K233 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)23-0244-02
春秋战国以至秦、汉初这一时期,政治环境不稳定,社会动荡,周天子的威信不断下降,再加上礼制的崩坏,使得社会缺失了对女性的约束。再加上频繁的战乱,使得大量男子出外作战,女子不得不承担起整个家庭。这就为女性登上历史舞台提供了一个极其特殊的契机,她们活跃于社会生活的各个方面,也对当时的格局产生了重要的影响。
一、女子的性格塑造
1. 教育影响
教育对于一个国家统治政策的传承有着相当重要的意义,也是统治阶级十分注重的内容。在春秋战国到汉初这一时期内,虽然受到了自西周以来“男女有别”等思想的影响,但是,春秋战国时期由于“天子失官
”与“私学勃兴”,使得能够受到教育的群体人数大增,而当时并未确立严格限制女性的道德规范,因此女性接触到诗书或是评论时政还未向之后那么严格。例如,刘向的《列女传?辩通传?齐钟离春》中便有:
“钟离春对曰:‘今大王之君国也,西有衡秦之患,南有强楚之雠,外有二国之难。内聚奸臣,众人不附。春秋四十,壮男不立,不务众子而务众妇。尊所好,忽所恃。一旦山陵崩弛,社稷不定,此一殆也。渐台五重,黄金白玉,琅■笼疏翡翠珠玑,幕络连饰,万民罢极,此二殆也。贤者匿于山林,谄谀强于左右,邪伪立于本朝,谏者不得通入,此三殆也。饮酒沈湎,以夜继昼,女乐俳优,纵横大笑。外不修诸侯之礼,内不秉国家之治,此四殆也。故曰殆哉殆哉。’于是宣王喟然而叹曰:‘痛乎无盐君之言!乃今一闻。’”[1]
钟离春是平民女子,尚能指出治国策略中的利弊,可见,当时女子具备了接受教育的可能性。
2. 道德影响
西周灭亡,周天子迁都后,礼制的束缚力开始下降,这样,使得约束女性的道德规范也开始变化。这一时期,同姓相婚、改嫁、私通等混乱的婚姻现象层出不穷,甚至连乱伦的“因”(孙辈纳庶祖母为妻)、“■”(子纳庶母为妻)、“报”(子侄辈纳婶母为妻)等现象都视为平常,《左转?文公十六年》记载:
“宋公子■礼于国人,宋饥,竭其粟而贷之。年自七十以上,无不馈诒也,时加羞珍异。无日不数于六卿之门。国之材人,无不事也;亲自桓以下,无不恤也。公子■美而艳,襄夫人欲通之,而不可,乃助之施。昭公无道,国人奉公子
■以因夫人。
……
冬十一月甲寅,宋昭公将田孟诸,未至,夫人王姬(即宋襄夫人)使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。书曰:“宋人杀其君杵臼,君无道也。”文公(即宋文公■)即位,使母弟须为司城。”[2]
襄夫人为周襄王的妹妹,嫁给了宋襄公,是公子鲍的庶祖母。在这场婚姻中,虽然有政治因素的存在,但是,更重要的是当时社会对于这种婚俗的认可。公子鲍为了谋求国君的地位,所以不得不借助于襄夫人。
由此可见,当时社会对于女子改嫁的限制还是很小的,而且社会对女性的态度