黄金法则和白金法则给我们的启示.docx

黄金法则 出自基督教《圣经・新约》中的一段话: “ 你想人家怎样待你,你也要怎样待人 。”这是一条做人的法则,又
称为“为人法则” ,几乎成了人类普遍遵循的处世原则。其实,这条法则早在 2500 年前我们的祖先孔夫子就说过: “己
所不欲,勿施于人” 。
白金法则 是美国最有影响的演说人之一和最受欢迎的商业广播讲座撰稿人托尼・亚历山大拉博士与人力资源顾问、训
导专家迈克尔・奥康纳博士的研究成果。白金法则的精髓就在于“ 别人希望你怎样对待他们,你就怎么对待他们 ”这
是一个符合市场经济规律更有价值的法则,从以我为中心,转变为从研究别人的需要出发,然后调整自己的行为,运
用我们的智慧和才能,使别人过得轻松、舒畅。
黄金法则和白金法则 给我们的启示是:
在社交中处理人际关系时,要尊重人,待人真诚、公正。
每个人都有自尊心,期望受到他人和社会的肯定。然而,许多人都存在这样的一种想法:值得我尊重的人我才尊重,
不值得尊重的人我没有必要尊重他。其实,尊重与佩服某个人完全是两码事,你可以不佩服一个人,但你应该尊重一
个人,尊重不存在值不值的问题,我们应当尊重每一个人的人格,就像我们自己希望受到别人的尊重一样。就是西方
在辩论非常激烈的场所也经常流行说到的一句话: “我不同意你的观点,但我维护你的发言权” 。
真诚待人。《韩非子》中就: “巧诈不如拙诚。 ”巧诈可能一时得逞,但时间一久就肯定露馅。拙诚是诚心诚意在做事,
诚心诚意地待人,尽管可能在言行中表现出愚直,但时间久了会赢得大多数人的信赖。
公正待人。人们都希望自己是胜利者,而自己的对手是失败者。在这种观念指导下,人们的所作所为都围绕着如何击
败对手、使自己获胜的准则来进行。这样做,最后的结果不管是自己胜与败,都给对方造成了伤害,同时,对方也会
以相同的敌对方式来对待自己,最终导致两败俱伤。
下面简单说一下“己所不欲,勿施于人” :
所谓“己所不欲,勿施于人” ,简单地说就是用自己的心推及别人,它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想
一想等等,指的都是一个意思。 确切地说,“己所不欲,勿施于人”就是:文明。一个人真正成为文明人,并不是一
件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求,所以我们目前的社会总是在反复提倡“精神文明建设” 。
我国产生过众多的推己及人的先贤, “大禹治水的故事”就是“己所不欲,勿施于人” 、“己立立人”和“己达达人”的
崇高典范。大禹接受治水的任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时,心里就像自己的亲人
被淹死一样痛苦、不安,于是他告别了妻子,率领 27 万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中,
大禹三过家门而不入。经过 13 年的奋战,疏通了九条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大
业绩。之后,在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣:
大禹治水十三年,一心为民解灾难。
实地观测搞调查,团结勤快听意见。
三过家门而不入,废寝忘食沥肝胆。
河道疏通水患灭,灌溉农田万民欢。
到了战国时候,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说: “如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把
河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?”孟子很不客气地对他说 :“你错了