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《红楼梦》中体现的中国封建阶层礼制.docx


文档分类:高等教育 | 页数:约3页 举报非法文档有奖
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浅探《红楼梦》中体现的中国封建阶层礼制【摘要】中国,作为一个长久以来的礼仪之邦, 一直以来以传统的礼仪文化著称,人们为“法” 和“礼”还有道德等各种规范共同约束。 在文学作品 《红楼梦》 中,小到丫头小子的日常规范、 吃穿住行, 大到贤德妃元春省亲的整个过程, 不同群体和处于不同阶层的人们各自遵守着不同的行为规范, 受相应礼制的约束, 它们无不体现出封建中国的 “礼” 文化, 更是在一定程度上也反映出封建中国严格的阶层礼制文化。【关键词】《红楼梦》 阶层群体 阶级差异 阶层礼制中国封建时期的礼仪传统, 在上下五千年的中华历史中扮演了不可忽视的角色,不仅规范了当时人们的日常行为, 树立了符合时世的行为典范, 更重要的是甚至在一定程度上起到了协助统治阶级管理国家, 巩固封建等级制度的关键性作用。这些传统的礼仪规范不仅在实际生活中无处不在, 甚至在文学作品中也被体现的淋漓尽致。在《红楼梦》中,不管是贾府丫鬟小子们的生活规范、众姑娘的言行举止,还是各房奶奶爷们的自由与约束、掌权人的权力与该遵守的体质等,都呈现出鲜明的阶层礼制。所谓“礼制”,就是从王侯到平民在社会活动和日常生活中所遵循的行为规范准则。人们平时的衣食住行,乃至婚嫁丧葬,都有严格的礼制约束,礼仪被认为能“通神明,立人伦,正情性,节万事” 。《红楼梦》 的作者曹雪芹生活在我国封建时期末期——清朝, 这个时期的社会有着高度礼教化的特点。《红楼梦》一书所包含的内容丰富繁杂,包罗万象,但是作者却能针对不同的群体和阶层, 站在具体的人物角度, 将那些生活在同一社会文化形态下的不同身份等级的人们描写的细致到位,更是从他们身上体现出不同的礼制规范。可是“礼”文化的核心对应的其实就是封建等级制度,最高的统治阶级在最高的等级上,他们是制定礼数的阶层,而他们之下,都是要臣服于礼仪等级制度的臣民。在中国的封建社会,大体的阶层可划分为:皇帝、王侯、士、农、工、商,再往下就是不入流的伶人歌伎等。不同的阶层一律要遵守其所在阶层特有的礼貌规章。这一点在《红楼梦》中有着充分体现,如丫鬟主子之间存在的绝对苛严的主仆关系,他们各自遵守践行着一条无形的规范制度, 及书中第十七至十八回——贤德妃贾元春归省庆元宵, 这两点足将封建中国的阶层礼制体现得淋漓尽致。一、贾府中主子奴婢之间存在着严格明显的等级界限。在《红楼梦》中,贾府对于礼仪规范看得极其重要,在当时的社会环境之下,不可避免地要遵循大户人家所固有的礼制。 书中所表现的不同群体不同阶层之间, 符合着一定的长幼尊卑的顺序, 同时,更为严苛的等级规范明显地体现在各房主子与他们房中各自所安配的丫鬟之间的关系上。(一)从纵向上来看,主子与丫环之间的等级差异自然是不言而喻的。例如王熙凤与身旁服饰的丫头平儿,作者笔下的平儿其实是有两重身份的,其一是王熙凤多年以来的贴身丫鬟,还有一个便是贾琏的妾室。身为丫鬟,平儿自是尽心服侍,为人处事都避免出半点差错,对凤姐儿绝对是忠心耿耿,一心为主,在这一点上,平儿无疑是达到甚至高于贴身丫鬟的标准的。但身为实实在在的陪房妾侍,贾琏夫妇及贾府中说得住话的人却没有给平儿半点名分,在这一点上,平儿一直以来都是忍气吞声过日子的。书中第四十四回——《变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆》中写到,凤姐儿因无意撞见贾琏与鲍二之妻之间的不轨行为而大发雷霆, 王熙凤怒极便撒起泼来,

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  • 时间2018-10-12