孔子论学习方法.doc

孔子论学****br/>一、有志于学****br/>子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
二、学****正道
子不语怪,力,乱,神。
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
三、学****诗歌
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:?学诗乎??对曰:?未也。??不学诗,无以言!?
子曰:“小子!何莫学夫《诗》?《诗》:可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。”
四、学****要读书
子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子!”子路曰:“有民人焉!有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”
五、向古人学****br/> 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
六、向贤人学****br/> 子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。
:“孔文子何以谓之?文?也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之?文?也。”
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若处,犯而不校—昔者吾友尝从事于斯矣。”
⒉12子曰:“君子不器。”
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。”
大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”
牢曰:“子云:?吾不试,故艺。?”
八、学****要和思考相结合
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”
九、学****要和兴趣相结合
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
十、学****要抓紧时间
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
子曰:“学如不及,犹恐失之。”
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
十一、学****要渐进
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!”
十二、学****要有恒心
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
十三、要学以致用
子曰:诵诗三百,授之以政,不达。使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为。
子日:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
十四、学****可以使人事业成功
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