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共产党的历史使命
——苏铁山向党中央诚恳建言
(2011年7月3日遵义根据录音整理)
    我今天吃早餐的时候,看见一个小女孩,这是一个非常可爱的小女孩,在我们的中国有许许多多像这样的非常可爱的孩子,未来摆在他们面前的是什么样的命运,大家想过没有?三十年的历史进程和最近十年、二十年发展的现实,大家想过没有,给我们年轻人摆出来的是一个什么样的前途?
    鲁迅先生说过这样一段话,我把这个大意给大家背一背,他是这么说的:我们要背负着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,把他们放到宽广光明的地方去。把谁?把孩子们。鲁迅是那一代中国知识分子最为优秀的代表,他深知自己的责任。应该说鲁迅用他的雄文完成了他一生的历史使命。完成了他的人生而且非常辉煌。那么这个历史又进到今天,在座的各位和我本人,我们这些成年人,我们这些对社会负有责任的人,应该怎样完成咱们的历史使命呢?是不是应该:背负着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放孩子们到宽广光明的地方去?是不是应该做这件事?我们到遵义来,这是一座重要的历史文化名城。它是中国共产党从失败走向胜利的一个辉煌的转折点。***取得了领袖地位,中国共产党、中国工农红军因此得救了。人民的解放事业因此有了一个光明的前程。
 
    历史发展到今天,昨天我们很多朋友说了,我们的党看来是出了一些问题,犯了一些错误。今天我们就应该总结历史经验,因为党的传统就是要批评与自我批评,要发扬成绩克服缺点,从而把党的事业、把人民的事业推向更加辉煌的未来,这是我们的责任。那么我们今天就是要把这个历史责任完成好,而且要把我们的声音建设性地把它摆到全社会面前,摆到全体党员的面前,也摆在中央领导同志的面前,让他们去思考。我们的所想所思是对,还是不对,让大家去考虑。因为中国今天这个局面是必须结束的,为了我们的大家共同的可爱的孩子们,大家一起奋斗。这就算我今天的一个开场白吧。
 
    下面我就按我事先打的腹稿,一个提纲来展开我的思路。下面我说的都是大家所熟悉的,我只不过是逻辑的把他们联系起来,从而得出应该得出的结论。
 
    我们所处的这个世界、所处的这个社会,非常非常复杂,简直复杂得让人目瞪口呆,让人很难把它理清楚、想明白。特别是一些年青人,更是云山雾罩,完全搞不清楚是怎么会事。但是我想跟大家说,当我们对复杂的事物进行浓缩和概括的时候,你会发现这个复杂的东西实际上它并不复杂,实际上是非常简单的东西摆在那里。那么是个什么问题呢?就是作为人类,他实际上他的主要任务是什么?他是在做什么样的事?我想跟大家说,人类其实就是做两件事,多一件都没有。处理两个关系,做两件事。一件事是处理人和自然界的关系。人作为一种高级生命,他从自然界汲取他生活的物质,从而延续他的生命,从而形成一个丰富多彩的人类社会,这是与自然界的关系。但是,如果跟自然界的关系处理不好,竭泽而渔,对自然界进行拼命的掠夺的话,就象今天掠夺性地对待自然,那么这个自然最后会把人类引向毁灭。这是一个问题,是人和自然的关系。这是一个关系。
 
    还有一个关系就是人和人之间的关系。人和人之间是一个什么关系?是一个相亲相爱的互助一个关系,还是尔虞我诈剥削压迫的关系?是一部分人生活得非常非常好,另一部分人却成为奴隶受到残酷的剥削,过得非常不好。一部分人趾高气扬自以为是社会的主人,一部分人生活得非常的好,却把其他人的利益完全不顾。到底这个人类社会应该是一个什么样子?
 
    所以这个社会实际上就是这两件事。
 
    那么人和人之间的关系,实际上说到底就是生产关系。而生产关系本质上就是人和人之间的关系。刚才我谈到的和自然界的关系,实际上它的主要内容是生产力,就是这么一回事。
 
    那么我们在回忆人类历史的时候,大家实际上非常清楚,人类百万年的历史,很长一段时间,几十万年的时间是在原始公社的时期。那个时候,人靠渔猎生活,靠石头、靠木棍,取得渔猎的这样一些基本的生活资料,从而延续下来;随着最开始的人类进步,铜的使用,人类开始进入了奴隶社会;后来,随着铁器的使用,人类进入了封建社会;随着蒸汽机的使用,人类又进入了资本主义社会。
 
    在原始公社时期,大家都知道,这是一个互助的平等的共同取得生活资料,共同享有生活资料的这样一个群体。这里面基本上是一个友爱的关系而不是一个剥削的关系。但是进入奴隶社会以后,以后又到了封建社会,以后又到了资本主义社会,大家知道这时候剥削的形式发生了许许多多的变化。这时候的人类社会,事实上就进入了一个跟自然界跟动物界区别不大的适者生存、弱者淘汰、弱肉强食的这样一种社会。这是一个自然历史的状态。所以我想说人类社会实际上在它的蒙昧时期,我这个蒙昧时期的划分划得比较长,一直划到资本主义社会。在它的蒙昧时期,它的社会关系的处理上和动物世