少数民族非物质文化遗产的法律保护研究.pdf

人和集体,均已在文中以明确方式标明。本:差兰主磊三姜三●/�韖/荔麦矽承担。作者暨授权人签字:/劾学位论文使用授权书学位论文原创性声明�辍�鲁Аと��年�耲����甪本人完全了解中央民族大学有关研究生学位论文收藏和利用的管理规定。中央民族大学位论文��ㄖ街视∷⒈炯暗缱影�;��=萄Ш涂蒲心康模��?梢越üǹ5难�宦畚�作为资料在图书馆等场所提供校内师生阅读等服务;���萁逃�坑泄毓娑ǎ�醒朊褡宕�在其他媒体发表论文的权利。文答辩;提交的学位论文电子版与纸质本论文的内容一致,如因不同造成不良后果由本人自负。�C艿难�宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋�韭畚模豪Р槐C埽�诒C芷谙拗��/夕一根据《中央民族大学关于研究生学位论文收藏和利用管理办法》,我校的博士、硕士学位获得者均须向中央民族大学提交本人的学位论文纸质本及相应电子版。学拥有在《著作权法》规定范围内的学位论文使用权,即:���换竦谜弑匦氚垂娑ㄌ峤�学向教育部指定单位提交公开的学位论文;���宦畚淖髡呤谌ㄑ�O蛑泄�萍夹畔⒀芯�所及其万方数据电子出版社和中国学术期刊�馀�电子出版社提交规定范围的学位论文及其电子版并收入相应学位论文数据库,通过其相关网站对外进行信息服务。同时本人保留本人承诺:本人的学位论文是在中央民族大学学****期间创作完成的作品,并已通过论本人同意遵守上述规定。年月止�学位论文作者签字:
摘要��年��日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》开始施行,作为�世纪我国文化领域出台的第一部法律具有文化法制里程碑意义,也标志着中国非物质文化遗产保护从此进入有法可依的阶段。《中华人民共和国非物质文化遗产法》与《保护非物质文化遗产公约》的精神一脉相承,是我国积极履行国际公约义务,促进国际非物质文化遗产保护,维护人类文化多样性的表现。但是,这部法律仅仅提供了行政法性质的法律保护,这显然不足以保护我国非物质文化遗产。特别是该法放弃对非物质文化遗产的民事保护问题做出直接规定,非物质文化遗产的权利主体归属问题依然是立法空白。目前,我国“非遗”普查基本结束,公布了两批共��项国家级名录和��项省级名录;评定公布了�������壹丁***且�项目代表性传承人,��名省级传承人;相继设立了闽南、徽州、热贡、羌族�鑫幕���;な笛榍��私�艘慌��物质文化遗产博物馆、传****所。这其中,少数民族非物质文化遗产占了极大的比重。鉴于非物质文化遗产原本就是岌岌可危的弱势文化,少数民族非物质文化遗产就处在更加艰难的境地。作者的研究目的有三,一是对《非物质文化遗产法》等一系列现有法律文件进行综合分析,发现立法存在的空白,初步分析产生这种情况的原因。二是通过田野调查进行客观观察,实际掌握少数民族非物质文化遗产的保护传承现状。三是为切实保护好少数民族非物质文化遗产,实现少数民族的文化自觉和文化自主,进而实现各族人民的文化平等和文化多样性,构建少数民族非物质�
文化遗产法律保护制度。这就首先需要界定诸多法律文件以及学界对非物质文化遗产的定义,从概念分析入手,运用法律解释的方法,对国际国内保护少数民族非物质文化遗产的立法实践进行归纳,初步总结出存在的问题和完善的空间,带着这些问题,从实践中寻找答案。其次,作为民族法学的理论研究类论文,充分运用人类学分析方法,通过田野调查获得第一手资料。通过案例分析非物质文化遗产的法律关系,构建出少数民族非物质文化遗产的法律保护制度。全文分为六章,第一章为“非物质文化遗产概述”。本章首先从非物质文化遗产的整体概念入手,通过国内外法律文件中不同时期的定义比较,以及与之相关概念的辨析,归纳出非物质文化遗产的基本特征。第二章为“少数民族非物质文化遗产概述”。进而对少数民族非物质文化遗产的概念有了明确的回答。本章对国内外相关法律文件进行梳理,寻找少数民族非物质文化遗产保护的法理依据,并对国内保护少数民族非物质文化遗产进行的立法和司法实践进行整理和分析,掌握我国现有法律对其保护状况,进而发现目前法律保护存在的问题。诸如对《中华人民共和国非物质文化遗产法》保护原则的质疑,以及非物质文化遗产权利性质的探讨。带着这些从理论和法律文件中发现的问题,进入下一章的实证研究。第三章为“少数民族非物质文化遗产的实证研究��本章的内容基于笔者对我国贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县进行的调研,结合该县申报文本等材料,对雷山县苗族非物质文化遗产的保护情况进行整理和分析,重点对雷山苗族非物质文化遗产集大成者之鼓藏节和雷山苗族芦笙制作工艺国家级代表传承人莫厌学专利侵权纠纷进行研究,发现实际工作中暴露的运用法律手段保护少数民族非物质文化遗产不足,以及《中华人民共和国非物质文化遗产法》与其他法律的衔接制度的缺失,将之与第二章发现的问题相��
印证。第四章是“保护少数民族非物质文化遗产的法律模式”。本章通过传统公法保护模式