高斯得诗歌“诗史” 探微.pdf.pdf

事其二是反映史实当代学人孙明君说所谓史嵩之,触忤丁大全,斥责贾似道,甚至直指理宗,
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诗史乃是诗人以仁者心观照当下社会现实,从币轻物痛跃,赤子命一丝尚曰此元祐,天乎欲
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而创作的具有天下意识和忧患及其相应艺术特征谁欺酒阑当众多的诗人文士陶醉于所谓
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地负海涵,沉郁顿挫的诗歌 4 这是对诗史的元祐更化时,他却颇为清醒地认识到这不过
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的一个较为合理的定义按照这一标准,可以从是当权者自欺欺人的又一损国害民的举措高斯
。。
以下三个方面考察高斯得诗歌的诗史特性得诗中对于贾似道的专政跋扈荒淫无度多有无
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其一,忧时伤事高斯得生活在理宗度宗情的揭露三丽人行序曰杜子美作丽人
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行,讥丞相杨国忠也,贵妃之兄近事有相似
朝,在宋王朝走向最后灭亡的这几十年内,外有强》。
者,以苏公有续丽人行,故作三丽人行贾
敌压境,内是昏君乱臣,统治阶层在太平的假象里《》《》。”
苟且偷安上行下效,在民族危亡之际社会上却似道是以外戚的身份登上的政治舞台,在宋末的
。
是反常的弥漫着一种耽乐游逸之风文人士大夫内外交困中,身居高位手握重权的他却整日悠游
。、
于西湖的旖旎风光中高斯得在对其游乐的铺张
在无所作为又无可奈何的处境中更多地倾心于游。
山玩水啸傲山林这一时期的诗歌充斥着衰飒奢侈进行揭示的同时,无情地批判道风流宰相
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之气,一向被视为是亡国前的靡靡之音但是此推第一,但恐稷契羞同伦腥风霎霎塞宇宙,万年
。。
遗臭何时泯要当壮士为一洗,我老无力覆八
期的诗坛上仍不乏有识之士以社稷苍生为重,不。
忘其社会责任感,用诗歌记录反映那一时期的社溟三丽人行这与当时诗坛上的谀颂之
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会现状高斯得即为其代表诗人其酒阑诗风形成了鲜明的对比高斯得对于贾似道当政的
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曰世道日沦忽,涔泪夜中滋客问子何伤,伤公田举措也颇为不满, 官田行读陆逵常簿奏
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予士气痿不见齐鲁,所争在糟哑钟篇喜而赋等诗都揭露了公田法对民众的损害
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悬清庙, 虎伏路垂此而为君子,小人当谓谁这是周密所言公田法此事苛扰,民皆破家荡
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币轻物痛跃,赤子命一丝尚曰此元祐,天乎欲谁产,怨人骨髓 5 的进一步解说,为宋史提供了具
。”
欺言直情且,对国事的担忧对时局的不满体的史实鬼瞰吟要君西湖竞渡游人有
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溢于言表感事太师百僚长,历代皆有之蹂践之等诗都对贾似道的倒行逆施荒淫无耻
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所用有贤否,邦以分安危咄哉京桧托,言之做了惟妙惟肖的揭露,
。……
可嘘欷近者扬王庭,举朝莫言非太潞不可作, 其三,自伤身世高斯得另有部分自伤身世
。。。
吾其谁与归对晚宋社会独相掌权的社会现实之作,这些诗歌通过对自身遭遇的叙述抒情,展示
。”
作了如实的记载,对政局的失望之情也不言而喻了个体在社会环境中的活动和处境,从而揭示了
。
五月更是如实记载了南宋军事能力的劣势, 当时的社会现状,别具诗史内涵淳祐元年
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师出无寸功,败书常踵路世道复谁论,当局委冬雷,斯得应诏上封