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冬至九九诗歌赏析冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的****俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。“冬至”一词初见于《易经》:“坎北方也,主冬至”。《周礼》:“祀昊天上帝于圜丘”(原注:“冬至日祀五方帝及日月星辰于郊坛”)。古云:“斗指戊,斯时阴气始至明,阳气之至,日行南至,北半球昼最短,夜最长也。”“日短”、“日短至”之说,这段文字从阴阳学观点阐述了冬至是阴气盛极而衰,阳气开始萌芽的时候,从天文学角度说明了昼夜长短变化的依据,明确指出:冬至日的白天是一年中最短的,太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后,随着太阳直射的北移,白天的时间渐渐长起来。俗话说:吃了冬至饭,一天长一线。现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的****俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的****惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的****俗。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”冬至吃饺子,是因为纪念,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。据说至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。”从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。从古诗词中亦可看到古人对冬至时节是十分重视的,特别是在唐朝就有许多诗是写冬至的。杜甫就有《小至》和《冬至》两首:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”“年年至日长为客,忽忽穷愁泥***!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处望三秦?”又有白居易的《邯郸冬至夜》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人。”在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的****俗。现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。由于我国的疆域辽阔,各地在数九期间的气候情况和生态反应不一样,所以各地编出来的九九歌也不尽不同,可谓各有特色。河北、北京一带的九九歌流传最广,且通俗易懂:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九、沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛满地走。”四川、湖北、湖南一带的九九歌,不仅形式活泼,形象生动,而且富于乐感,读起来琅琅上口:“冬至是头九,两手藏袖口。二九一十八,口中似吃辣。三九二十七,见火如见密。四九三十六,关门把炉守。五九四十五,开门寻暖处。六九五十四,杨柳发青丝。七九六十三,行人***衫。八九七十二,柳絮飞满地。九九八十一,穿蓑戴斗笠。”江苏一带的九九歌则以讲述农事活动为主:“一九二九,背起粪娄;三九四九,拾粪老汉沿路走;五九六九,挑泥挖沟;七九六十三,家家把地捡;八九七十二,修车装板儿;九九八十一,犁耙一齐起。”从历史记述上看,《帝京景物略》上有一首九九歌:“一九二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹胡须;四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,家家推盐虎;六九五十四,口中出暖气;