语言转向.doc

"语言转向"是用来标识西方20世纪哲学与西方传统哲学之区别与转换的一个概念,即集中关注语言是20世纪西方哲学的一个显著特征,语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题,而是成为哲学反思自身传统的一个起点和基础。换句话说,语言不仅被看成是传统哲学的症结所在,同时也是哲学要进一步发展所必然面对的根本问题,由于语言与思维之间的紧密关系,哲学运思过程在相当程度上被语言问题所替换。
在文艺复兴之前,人类相信地球是世界的中心,上帝创造了人类创造了世界,文艺复兴,随着伽利略的动力学,牛顿的万有引力定律,认了开始认为宇宙没有绝对的中心,因此,每一个人都是中心(人文主义?)
第一次哲学转向是从自然哲学向心灵哲学转变,以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为主要代表,早期自然派哲学家关切的主题是大自然与它的循环与变化,(赫拉克里特斯、德谟克利特),雅典的哲学家(以苏格拉底)为代表,关注的是个人本身与每个人在社会的地位。
第二次哲学转向是从古代哲学的客体的研究转为近代哲学对主体的研究,这次转向产生了以培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟为代表的英国经验主义和以笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨为代表的大陆唯理主义。这次运动的顶点则是继承唯理主义传统并将其发扬光大的德国唯心主义古典哲学。
第三次哲学转向发生在本世纪初,从纯粹主体转向主体与客体的中间环节——语言,这次转变在数学和逻辑学方面有十分深刻而复杂的影响。【数理逻辑的诞生标志着哲学的语言转向的开始,分析哲学是语言转向的直接结果,逻辑经验主义和日常语言学派是语言转向身日发展的重要收获。】
(一)自然哲学转向心灵哲学时期
语言学与哲学相关的历史可以追溯到古希腊时期。
公元前五至前四世纪,希腊有几个著名的哲学家,如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德以及后来的斯多葛学派派哲学家。在这些哲学家的研究工作中,对语言的探讨占有重要地位。
苏格拉底。(公元前470-前399)我们对苏格拉底了解甚少,也不直接。他并没有留下什么著作,他的观点只能在作家色诺芬的著作中和柏拉图的《对话》中找到一些,而且很难确定哪些是苏格拉底自己的意见。
柏拉图。(公元前429-前347)柏拉图在一篇名为《克雷特里斯》的对话中,讨论到词为什么具有意义。在三人进行的对话中,克雷特利斯和赫莫吉里斯各持己见,由苏格拉底来解决他们之间的争论。克雷特里斯认为一个东西的名称是由它的性质而产生的,所以语言自然而然地具有意义。赫莫吉尼斯反对这种观点,认为名称之所以能指称事物是由于惯例的原因,也就是语言使用者达成的协议。协议是可以改变的,所以只要大家同意,用什么词都可以。然后苏格拉底论述了两种观点的优缺点。他说,一个句子分成两部分:名词部分和动词部分。要把每个词分解为其组成成分才能找到词的意义,以此来分析复杂词。(PS,英语单词catastrophe(大祸)由三部分组成,cat(猫)、astro(天体)、fee(费用),猫的特点是行动飞快,天体指巨大无比的东西,费用表示昂贵的要付出代价的东西,将这些意义加在一起,catastrophe就是指来的很快的巨大无比的代价很高的东西。)如果是分析简单词,就把词的音分成辅音、元时、半元音,在分析不同音的特质或模仿的是什么东西。苏格拉底这种分析方法当然不是很科学,但对语言研究颇有帮助。对元音和辅音的区分,对名词部分和动词部分的区分都是有意义的。