清代学术概论.ppt

梁启超《清代学术概论》
今文经学
今文经就是西汉初年用当时的通行文字隶书记录的,由秦亡后幸存的儒生们口授的经书。
古文经就是东汉初年据说在秘府图书中发现的和据说在孔府夹壁中发现的,用秦以前古代的籀(zhou)文书写的经书。
西汉是今文经学的天下,东汉以后古文经学占据统治地位,直到清末今文经学才再度兴起。
清代今文经学兴起
梁启超是晚清今文学派的重要代表人物之一,对于今文学异军突起的背景及演变尤有精到的看法。大体上,晚清今文学经历了三个阶段。
、刘逢禄为代表,是酝酿阶段。
庄存与著《春秋正辞》,与戴震、段玉裁治经途径,全然不同,他“刊落训话名物之末,专求所谓,微言大义’者”,所以,他是清代今文学的启蒙大师,刘逢禄继承了他的今文家法,著《春秋公羊经传何氏释例》,发明何休注《公羊传》所阐发的“非常异义可怪之论”,如“张三世”、“通三统”、“绌周王鲁”、“受命改制”等。梁启超评价刘逢禄此书“亦用科学的归纳研究法,有条贯、有断制,在清人著述中,实最有价值之创作。”
、道年间,以龚自珍、魏源为代表,是崛起阶段。
其特点是引用《公羊》义“讥切时政,低诽专制”。故“今文学健者,必推龚、魏。龚、魏之时,清政府渐陵夷衰微矣,举,而彼辈不胜其忧危,恒相与指天画地,规天下大计。”他们也能作考证之学,“而颇欲用以别辟国土,故虽言经学,而其精神与正统派之为经学而治经学者则既有以异。”至光绪年间的今文学者,正继承了龚、魏“喜以经术作政论”的学风。
,以康有为为代表,是高潮阶段。
康有为之前,有廖平,著《今古学考》等书,“颇知守今文家法。晚年受张之洞逼贿,复著书自驳。”康有为曾受廖平影响,他著《新学伪经考》,综集刘逢禄、魏源等人怀疑《左传》、《毛诗》说法.“严画今古文分野,谓凡东汉晚出之古文经传皆刘歆所伪造。正统派所尊崇之许、郑,皆在所排击。”由此而产生巨大影响,使考证派之立脚点发生动摇,而一切古书,皆须从新估价。故梁启超称之为“此实思想界一大飓风也”。康氏又著《孔子改制考》,宗公羊家说