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关于死亡的哲学思考
死亡是一把最后的标尺,是生活最后的审判官。它从我们生下来就伴随我们成长。当我们年轻力壮时,它隐身观看你在生活中的一举一动;当学****考察快要完成时,它逐渐浮了出来,并且取得最终的胜利。
只有死亡这件事才能判决生活中发生的事件,它们:亦或虚无没有意义;亦或通过死亡大门迈向永生。
我知道唯物主义者的心思,即:这统统是幻想。其实,这个世界是不是唯物的,不能用理性证明,正如有没有上帝不能用理性证明一样。什么时候听说过科学界最终证明世界除了可见现象,什么也没有?何况科学证明又算得了什么?世上根本没有科学最终真理一说,都是对事物不同的理论观点而已。有一点你们无法否认,即唯物主义对死亡的态度(人死如灯灭)直接就能得出人生一切荣华富贵的追求都是无意义的,因为最后都要死,所以,唯物主义就陷入一个怪圈:明知道没有意义,仍苦其心志争为人上人,因为他们说至少我活得比别人好,感觉比别人高。这也是一个虚幻,因为比别人活得好是用体力与精力换来的,逻辑上说就可能比别人死得更早。即使没有早死,只为现世物质生活的追求真的很快乐吗?英国哲学家麦奎利说,死亡提示了人们为之耗费精力的诸多野心和欲求的浅薄和琐屑。
还有另一种对死亡的看法,将它称为唯心主义也行,其实唯心主义在这里并不准确。这个观点认定物质世界只不过是一种“雾一样混沌”的东西在一个阶段上的外化,经过这个过程再向自身回归,就好像我们是被它如此抛到这个世上,成为有形体。
因为只是一个阶段,故这个有形体一定得死。这就是存在主义哲学家萨特说的,人的命运并不是自己选择的,而是喷流一样被精神弹射到世上,虽然我们似乎有一个生物学上的父母。那个“混沌”说是上帝,说是老天,说是精神,都是一个意思。在这样的观点之下,死亡就是迈向永恒荣耀的大门。
到过西方的人知道,西方文明总体上就是这样的看法:人生只不过是一段旅程,终点不在死亡这个点上。
最后,令唯物主义者垂涎三尺的西方物质文明,就是建立在二希文明基础之上(希腊文明与希伯来文明)的,这二个文明都是有神论。