红楼梦艺术特色.ppt

《红楼梦》
——曹雪芹
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《红楼梦》内容简析
《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书,它那博大精深的思想内涵,错综复杂的人物关系,无比丰厚的艺术蕴涵,值得我们永远探求。
《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的,脂砚斋说“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”,曹雪芹也说“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!”。很显然,《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的,决非简单可解。
鲁迅先生曾说过:《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而种种;经济学家看《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事,社会上还有所谓“一百个人眼中,就有一百个贾宝玉”的说法,自《红楼梦》出世至今,人们对其主题的认识一直是众说纷纭,有“爱情说”、“爱情婚姻悲剧说”、“四大家族心衰说”、“政治历史说”等等。
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但总的概括分析,《红楼梦》的主题内容主要包括以下四个方面:
一、通灵宝玉与叛逆主题—贾宝玉的形象。
二、木石金玉与爱情主题—贾宝玉的爱情婚姻悲剧。
三、四大家族与政治主题—贾府衰败的历史命运。
四、色空观念与人生主题—“分骨肉”、“世难容”、“聪明累”、“虚花语”。
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自《红楼梦》问世以来,研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋,《红楼梦》
之所以成为跨越时空而魅
力不减的传世之作,除了
该书在塑造人物形象方面
取得的巨大艺术成就外,
还在于作者对人生和社会
悲剧的深刻体验和揭示,
书中蕴涵的丰富寓意,该
书具有神话和宗教色彩,以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。
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一、对人生和社会悲剧的深刻揭示
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点,首先是它的悲剧性,中国古典小说的故事情节结构,多以悲开始,以欢结束,由离开端,以合收束。从唐代的传奇开始,到宋元明清时的话本和拟话本小说。也大都是以坏人得到惩罚,好人得到富贵,
冤屈得到昭雪,夫妻得以团圆作结尾,有
一个读者期望的圆满结局。在中国古典小
说当中,极少有悲剧,更少有真正的悲剧。
但《红楼梦》却不是如此,它是由大观
园中众姐妹的聚会开始,以众芳凋零,人
去楼空,花落人散为结局的。《红楼梦》
里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活
彻底绝望出家做了和尚,黛玉在爱情上不
能如愿,抱恨而亡;宝钗虽然得到了宝玉,
但只一年就守了活寡;“凤辣子”在贾府曾
一度大权独揽,威风入面,但最终反误了
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卿卿性命;贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩,门庭显
赫,“金银满箱笏满床”,到头来却落个“陋室空
堂衰草黄”,“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》
是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会
的悲剧性感知和把握。在情节结构上,它是由
欢而悲,由合而离,是中国古典小说中真正具
有悲剧意义的作品。
但是,如果对《红楼梦》的认识仅仅停留
在这个层次上还是不够劲儿的。作者通过对一
群痴男怨女爱情幻灭和贾王薛史四大家族盛衰
史的描写,实质上暗示的是封建社会由于其内
容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然
趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思
想,使作品产生了巨大的冲击和震撼力。
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二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意
小说在第一回中交代,女娲当年炼五彩石
补天,在大荒山无稽崖下面炼成了高十丈,
方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块,
但女娲补天只用了三万六千五百块,单单只
剩下一块没用上,这一块顽石就被丢弃在青
埂峰下,再也无人过问了。这个故事表明女
娲这个中国远古神话的造物神,始祖神是创
造了宝玉,也是它遗弃了宝玉。这块被遗弃
的顽石经过锻炼以后,已经通灵性,能大能
小,他看到自己无才,不能去补天,常常有
悲戚惭愧之心,因而自怨自艾,后来青埂峰
下来了一个僧人,一个道士,看到这块奇异
的石头,便把石头变成扇坠大小,带他到一
个“花柳繁华地,温柔富贵乡”,投胎转世,
于是就有了后面的故事。
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很显然,这块女娲补天剩下来的石头,就是含在贾宝玉口中的通灵宝玉,而通灵宝玉就是贾宝玉的代号,他们三位一体,宝玉也就是那块顽石。所以