共产党员要做社会主义荣辱观的自觉实践者.doc

共产党员要做社会主义荣辱观的自觉实践者
             共产党员要做社会主义荣辱观的自觉实践者
                          何泽中
    广大党员干部要做社会主义荣辱观的自觉实践者,这是十七大向全党发出的号召。社会主义荣辱观不仅是社会主义道德的重要范畴,而且是党的先进性的基本要求。共产党员只有树立和践行社会主义荣辱观,才能在思想、政治、作风、纪律等各方面形成正确的自我判断,把握正确的行为导向,永葆共产党员的先进性;才能在推进科学发展、促进社会和谐、全面建设小康社会中发挥模范带头作用,成为牢记宗旨、心系群众的先进分子;才能以优良的党风促政风带民风,提高全社会遵纪守法的自觉性,为推进经济社会健康发展营造良好的秩序和人文环境。每个共产党员都应从不断推进中国特色社会主义事业、实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度出发,从保持自身先进性的根本要求出发,增强荣辱观修养,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。
    一个共产党员从入党之日起,就应当用工人阶级的先进性严格要求自己,用正确的荣辱观严格规范自己。是非颠倒、善恶不辨、美丑不分、荣辱错位的人,不能加入工人阶级的先锋队组织。但是,荣辱观修养作为共产党员思想入党的重要内容之一,不是一蹴而就的,需要组织的培养教育,需要自身的艰苦努力。荣辱之责在于己。共产党员只有不断学习,不断加强党性锻炼,永葆先进性和纯洁性,才能自觉践行社会主义荣辱观,以正直无私、荣辱分明、正气凛然的先进战士形象展现在群众面前。共产党员加强荣辱观修养,树立和践行社会主义荣辱观,要把握好以下几点:
    既要知荣,又要明耻。树立和践行社会主义荣辱观,首先要解决对荣辱观的认知问题,弄清楚什么是“荣”,什么是“耻”。恩格斯说过:“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。世界观、荣辱观不同,判断“荣”与“耻”的标准就不一样。封建士大夫以门第高低来区分尊贵与卑微,资产阶级则以金钱多寡来看待荣耀与耻辱。作为以马克思主义为行动指南的工人阶级先进分子,则以最广大人民的根本利益作为判断荣辱的标准。做了符合人民群众的根本利益的事,就引以为荣;反之,则引以为耻。“荣”和“耻”体现在人们行为的方方面面,内容非常丰富。胡锦涛同志强调的“八荣八耻”,是社会主义荣辱观的核心内容。从价值观来说,一切对国家、人民、集体有益的事都为荣,损害国家、人民、集体利益的事则为耻。从道德观来说,一切真善美的事都为荣,假恶丑的事则为耻。“荣”与“耻”既有历史的继承性,又有不同时代的不同评价标准。如孝敬父母为荣,不孝敬父母为耻,向来是我们民族的传统美德,但今天的“孝”并非封建时代的愚孝,判断标准和评价标准都有很大不同。有一种观点认为,树立社会主义荣辱观,做到“知荣”就行了,“知荣”就自然而然不会去做坏事,明不明耻也就无所谓了。这是有失偏颇的。知荣明耻是人们内心的善恶、荣辱标准。“知荣”是做好事、善事的心理支撑,“明耻”是不做坏事、恶事的心理保证。二者相辅相成,缺一不可。我国古代思想家认为,“知耻”是做人之本,“耻于不善”,才能“至于善”。辱,莫大于不知耻。一个人只“知荣”,不“明耻”,很难保证自己的行为自觉或不自觉地越出道德底线乃至法律界限。有知耻之心,才能自觉地走正道而不走歪道。当然,也不能只“明耻”,不“知荣”。不“知荣”,“明耻”也很难真正做到。共产