丧礼发展在衢州.doc

丧礼发展在衢州人死后多为土葬。旧时丧葬仪式复杂而繁琐,而且有浓厚的迷信色彩。老人弥留之际,子女必须侍立左右,直至逝世,俗称“送终”。瞑目时,烧草鞋、雨伞、包袱、香纸、锡箔,叫做“送盘缠”。将遗体置门板上,移至中堂或堂前右侧,头垫七块瓦片,面盖草纸,口含一枚红纸包好的铜钱,脚后点一盏青油灯。同时差人带一把雨伞往亲友家报丧。到亲友家,将雨伞顶朝上,竖于门槛上,亲友接到凶讯,即备礼前往吊丧。女婿送寿桃、粽子、猪头、全鸡、全鹅;一般亲友送香纸、寿被、挽联、绸缎被面等。入殓,俗叫“落材”。殓棺前给死者梳洗更衣,然后由长子捧头,女儿或女婿捧抱进棺材,放入木炭、石灰包,再将亲友送来的“寿被”一一盖上,并由女儿、媳妇报送者姓名,最后合棺,谓称“封材”。出殡仪式最为隆重,富裕人家,出殡前要请道士做三日天夜道场,超度死者,叫“做功德”。出殡日,要请有地位者宣读祭文,焚烧神像,子女披麻戴孝,足穿草鞋,在孝堂拜见吊孝亲友。出殡时,女婿举坟头伞、背纸钱袋前导。亲友戴白帽、白兜、捧香随后。一路鸣锣击鼓、吹唢呐、散纸钱,直至墓地。棺材入土后,以砖为廓。晚上备“白事酒”宴请送丧亲友,回赠每人毛巾一条,或白布五六尺,谓“谢孝”。建国后,丧礼的封建迷信内容大多废除,葬仪从简,一般以送花圈,佩黑纱、小白花,举行追悼会表示哀悼。随着社会的不断向前发展,很多繁琐的仪式已渐渐被取消。像“送终”还会存在,但是“送盘缠”、报丧方式、入殓等已有很大改变。现在报丧方式主要是通过电话的形式通知亲朋好友或者是报纸上刊登。而且基本废除了土葬,实行火化。并且随着公墓政策的推行,坟头的外观也有很大变化。对此农村和城市也有较大差别。农村更多沿袭了旧时的一些方式,城市显得比较简洁些。农村还是会进行超度,而城市就不存在。农村在送终时也会有人哭,而城市更多的是在殡仪馆里进行沉默的追悼。在时间上农村相对持续更长一些,一般至少两天。而且农村很注意挑选日子出殡和坟墓选址。他们认为这会影响今后家庭的运气。总之农村的丧葬相对而言会更热闹和繁琐些。丧葬礼俗的发展很鲜明地反映了人们生活水平的变化。人们生活水平的进步也在很大程度上加快了丧礼的发展。从丧礼的变化中我们可以发现人们的思想不断开放,更多的向科学靠拢。这一发展简化了丧葬的仪式,更好地适应了当代生活的需求。这一发展拥有较好的历史研究价值,也对今后丧礼的发展存在指导意义。