关于《诗经》
一、《诗经》对我们的影响
《诗经》产生的年代:西周初期至春秋中叶
《诗经》时的社会状况:宗法制农业社会(奴隶社会初期)
《诗经》产生的主要区域:中原地区为主
1、作为文学的《诗经》对中国文学的影响
以抒情诗为主流,奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向
以现实主义为基本,反映现实的人间世界和日常生活、日常经验,是中国现实主义文学的源头
以关注政治为价值取向,具有显著的政治与道德色彩
以忧伤的风格为基调,奠定了中国抒情诗的基调--伤感
鄘风·相鼠
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!
相鼠有齿,人而无止。
人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。
人而无礼,胡不遄死!
1、细致隽永--委婉曲折波澜起伏
2、真挚感人--明朗欢快感染力强
3、含蓄蕴藉--模糊性朦胧性
2、作为文化的《诗经》对中国文化的影响
《》:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。”
以其关心社会政治与道德,成为儒家的道德教科书
以其记述的名词典故、典章制度、丽词骈语以及对悲欢离合的描述和对生命的感悟等,成为人生社会的教科书
以其“多识于鸟兽草木之名”的启示,成为现实生活的百科全书
以其诵而兼歌、歌而兼舞三位一体,成为现代娱乐的主要载体
在几千年的流传过程中,已成为封建社会读书人入仕为官的敲门砖,也成为当今社会有教养的中国人的必备之书
二、《诗经》的来历
1、孔子编撰
《史记·孔子世家》:
“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰‘关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。’”
2、合“韶武雅颂”之音(主旋律)
《论语八佾》:
“子谓《韶》:‘尽善矣,又尽美也。’谓《武》:‘尽善矣,未尽美也。’”
朱熹:
“《韶》:舜乐;《武》,武王乐。”
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
古代舞蹈,八为一行,一行称一佾。天子使用八佾;诸候使用六佾,大夫只能使用四佾。
季氏是大夫,却用八佾,这是僭越的行为
3、四家诗
《鲁诗》:鲁人申培,亡于西晋;
《齐诗》:齐人辕固生,亡于三国魏;
《韩诗》:燕人韩婴,亡于宋,今存《韩诗外传》;
《毛诗》:荀子之弟子毛亨。
《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》为西汉官学,《毛诗》为东汉官学。
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