课件《马说》.ppt

伯乐与千里马汗明见春申君,候问三月,而后得见。谈卒,春申君大说之。……  汗明曰:“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣(能驾车的年头满了),服(驾)盐车而上太行。蹄申(伸)膝折,尾湛(沉)胕(肤)溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延(行动迟缓),负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以羃(覆)之。骥于是俛(俯)而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。                                                 (《战国策•楚策四》)汗明说:“您也听说过千里马的故事吗?千里马的年岁至于衰老之时,驾着盐车上太行山。四蹄伸展膝盖弯曲,尾巴下垂,脚掌溃烂,流出的口水洒了一地,全身汗水交流,走到太行山的坡道上不能前进,驾着车辕怎么也拉不上去。伯乐遇到了它,就从自己的车上下来,拉着马缰绳哭泣,并脱下自己的麻布衣服给千里马盖上。在这个时候,千里马低头喷气,仰头长鸣,叫声直冲云霄,如同从金石乐器上发出的声音。为什么会这样呢?因为千里马看见伯乐是了解自己的。”马说韩愈特点:写法灵活,讲究文采,奇巧而言辨,跟杂文相近。文体:说,古代的一种议论体裁,用以陈述作者对某些问题或事物的看法,文人用此宣泄心中郁闷,所以它是托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。文章相关作者韩愈,字退之,登洲南阳人。唐代著名文家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉。《马说》选自《韩昌黎文集》中的杂说四,取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。故《马说》全文不足200字,却借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,表达了强烈的愤慨。文气畅达而波澜回转。世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗(zhĭ)辱于/奴隶人之手,骈(pián)死于/槽枥(cáolì)之间,不以/千里称也。千里马伯乐决定1、本段的论点是什么?世有伯乐,然后有千里马。2、本段文字说明了什么?故虽有千里马,却祗辱于奴隶人之手。本段形象概括了千里马被埋没的不幸命运、悲惨遭遇,揭示了千里马被埋没的原因(祗辱于奴隶人之手)实词:千里马——日行千里的马,本文指人才。伯乐——擅长相马的人,本文指识别人才的人辱——辱没骈——一同称——著称虚词:而——表转折,但是故——因此于——在之——结构助词,的以——凭借虽——即使马之千里者,一食/或/尽粟一石(dàn)。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?1、千里马被埋没的原因是什么?食马者不知其能千里而食也2、本段文字讽刺了喂马者什么?无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。进一步揭示千里马被埋没、“才美不外现”的原因:食马者不知其能千里而食也实词:一食——顿、餐食马者——通“饲”,喂才美——才能外见——表现在外面,“见”通“现”等——等同常——普通的虚词:或——有时其——代“千里马”是——这种,作代词安——怎么执策/之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。1、本段哪句话点明了本文的中心?“其真不知马也”。2、本段中通过哪些语言来体现食马者的无知?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。4、本段表达出了作者怎样的感情?对人才埋没的愤懑之情从“人”的方面再作深入一层的刻画,更深刻的揭示、更强烈的讽刺了食马者的无知(愚妄浅薄),最后得出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。实词:策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法,正确的方法。尽——竭尽材——通“才”,才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知——识别,了解虚词:策之——作代词,代千里马以——按照鸣之——助词,无意义