当前农村宗教信仰问题研究.docx

当前农村宗教信仰问题研究宗教信仰是随着社会历史变迁而形成的一种意识形态。改革开放以来,我国农村的宗教活动较为活跃,根据官方调查资料显示,目前我国宗教信徒约有1亿多人,其中80%以上是农民[1]。所以,研究和分析农村宗教信仰的特点及其对社会稳定的影响,提出正确引导农村宗教信仰的对策建议,对于发挥宗教正能量,共筑中国梦至关重要。一、启东市宗教信仰的基本情况启东市位于江苏最东端,地处我国大陆东部海岸线与长江入海交汇处的北侧,由长江中的泥沙冲积而成,成陆时间最早的吕四地区距今200多年。启东市现有陆地面积108平方公里,是江苏省南通市代管的一个县级市。XX年末全市户籍总人口万人,地区生产总值达亿元,在全国县域基本竞争力百强县中排名第38位[2]。根据启东市民族宗教局提供的资料,启东市现有佛教、基督教、天主教三大宗教。信教群众总数约10万人,占户籍总人口的8.%,其中信仰基督教群众约2万人,天主教万人,佛教居士近000人,善男信女6万余人。经政府登记和批准设立的各类宗教活动场所32个,教职人员76名,其中担任南通市人大代表1名、政协委员3名,启东市人大代表1名、政协委员5名。该市的宗教信仰具有如下四方面特征。信仰多元历史久我国的民间宗教信仰源远流长,崇拜对象涉及万事万物,且信奉多重信仰,多重信仰之间相互兼容。有国外学者认为“流行于欧洲和东亚的观念分歧的一个严重的事例,就是在中国,有许多人属于两种或三种宗教这一事实”[3]。启东的吕四港镇拥有千年古刹集庆庵、三清殿道观、基督教堂,一镇三教历史悠久,汇龙、寅阳两镇“佛教、天主教、基督教”一镇三教和谐相处。较多的农村老百姓在操办丧事过程中既请和尚念经又请农村道士做道场的做法,表现出宗教信仰多元化在启东市民众中存来已久。网络布局较合理启东市的宗教活动场所中,天主教10处、基督教15处、佛教7处,绝大多数历史悠久,符合宗教的历史和各宗教的信仰特点。以基督教为例,启东市有汇龙、和合、北新、近海、吕四5个基督教堂,有民主、合作、惠萍、南阳、海复、寅阳、东海、王鲍、秦潭、大生10个固定处所,较为均匀地分布于全市,方便信教群众参与宗教活动,这在一定程度上促进了宗教的发展。基督教派发展快随着中央宗教政策全面贯彻落实,启东市的基督教会重新得到了恢复和发展。1985年12月启东市基督教三自爱国运动委员会成立,迄今为止已经召开五次代表大会。期间,基督教在启东市农村发展迅速,全市所有乡镇都有基督教的活动场所,包括2所基督教养老院,汇龙、吕四等镇区内甚至拥有2所基督教堂。全市注册信徒有1000多人,约占南通地区基督教徒的35%,信教群众约占全市人口的%以上,人数和规模较大。信教群众“新三增多”由于中老年妇女、病人、文化素质偏低的人群处于弱势地位,获取经济收入能力较差、生活状况不佳、出于对外出务工家人的联盟牵挂等原因,促使其信仰宗教,希望获得保佑。过去的信徒构成呈现出中老年妇女多、病人多、无文化人员多等“三多”现象,现在是男性增多、年轻人增多和有文化人员增多的“新三增多”现象,并逐渐呈上升趋势,主要原因是宗教传播多是在家庭、熟人之间传播,较为典型的是在启东的教职人员中就有一位80后本科生出家为僧。二、宗教信仰对农村社会稳定的影响在农村社会的转型时期,由于各种因素的存在,宗教信仰对于农村社会的稳定具有正反两方面的作用。宗教信仰在维护社会稳定方面的积极因素首先,从天主教、基督教以及佛教、道教的经典中所传播的“爱人如己”、“积善行德”等教义看出,这些教义对信徒有极大的道德教化和约束作用,有助于提升公共道德,维护社会稳定。所以,信教群众一般不轻易参与上访、集体抗议等活动。其次,对于信教群众个人而言,宗教信仰和宗教活动从某种层面上慰藉了心灵,扩大了社会活动的范围,有助于树立积极的人生态度。天主教、基督教、佛教通过特定的仪式,一方面让信众在对上帝、菩萨庇护的想象中获得安全感和慰藉感,另一方面让信众以坦然的心态面对各种境遇。在与信教群众的访谈中,绝大部分被调查者认为自己信教后“人变得变乐观了”、“遇事淡定、看得开了”。再次,对于社会而言,宗教组织积极参与募捐等社会活动,解决了弱势群体的实际困难。根据启东市民族宗教局的统计,XX年以来,启东市宗教界募集善款80余万元,帮助000多名困难群众。基督教兴办了近海博爱老人之家、北新宽心怡养院等2所不以盈利为目的的养老机构。天主教的养老产业园目前也在规划阶段,建成后也将为启东市养老事业贡献力量。同时,宗教组织定期或不定期的组织探访活动,也给信教群众给予精神帮助,化解了不少矛盾,有利于社会安定,群众团结。宗教信仰在维护社会稳定方面的消极影响 。一是存在盲目性和功利性。由于信教群众妇女多、中老年人多、文化水平较低的人多,直接影响其对教义的理解和把握,制约了宗教活